2014.08.21 (Thu)
「おまえの かあちゃんデベソ」も、いかなる激烈な「ヘイト スピーチ」も、なるほど、「表現」のうちに入るのだろう。
だが、「言論」たり得ているとは到底言えまい。
『ヘイトスピーチは「暴力」＝日本政府に懸念続出―国連委』
時事通信8月21日(木)0時22分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140821-00000001-jij-int
ヘイトスピーチは言論表現ではない、というのには同意できないな。
言論表現ではあるけど、他者の権利を侵害する度合いが看過できないので、例外的に表現の自由の対象外とする、と言って欲しい。
口から発せられる言葉は、どんなものでも言論だ。
「言論表現ではあるけど」
そうじゃなくて、
「表現」のうちではあるにせよ、「言論」と言えるレベルには全然ない、
ってこと。
「嫌韓」でも「反日」でもいいさ。そりゃ自由だ。
好きやキライを強制したって しょうがない。
「日本が嫌いなら出て行け！！」と叫ぶことも表現として自由が認められ、守られるべきなら、
日本を嫌いで、そのことを表現することも また自由で、守られるべきはずなのだ。
「反日」については、むしろ、より思想的なものであって、単なる好き嫌いの範疇の問題では ないのだろうが。
いずれにせよ、
「ゴキブリ」
「死ね」
「殺せ」
こうした類の発言の どこが「言論」だよ？（嗤）
こんなものは、およそ「論」では ない。
ただただ口汚い罵倒であり、恫喝であり、脅迫だ。
恫喝、脅迫の類は、りっぱに犯罪行為である。
ところで、あちら韓国の国民の大多数は、政府やメディアの主張や論調に対し、日本人一般よりも、もっと ずっと突き放した、クールな眼で見ているということを紹介している記事もあった。
中国にしても、その国民は、自分たちの政府がメディアを使うとは、どういうことなのかを先刻承知しているという。
こういった点では、たしかに、一般的日本人のほうが、まだまだ、ずっとウブなのだろう。
これが何ゆえ、そのようにウブでいられるのか？ということを考察、分析してみるのも興味深いものだろうが、ここでは置いておく。
とにかく、
「ネトうよ」と思しき連中の発言に よく見受けられる「ネットの真実」という噴飯もののセリフを持ち出したところで、それに対してもウブなままなら、結局、従来的にウブな人々と何の変わりは ない。
韓国でのアカラサマに激しい「反日」行為というのは、実際は、どちらかと言えば年配者だというし、それも一部の過激な連中に過ぎず、それならば、まあ、「在特会」なんかの存在と似たようなものなのだろう。
私は、こうした問題について、あまり詳しく見聞してきたことが なく、そういうことが、もしや「知らぬが仏」になりがちだったか？と慌てて思ってみたものの、私個人としては、国内的には、むしろ、日本人のなかに昔からコソコソと存在し続けた（隠れ）差別意識を持つ人のほうが多いというのが実態では ないかと思われるのだ。こちらも やはり、従来は年配者のほうに断然多かったと思う。
だが、こんにちの日本では、ネットによって、若い年齢層にまで、異変が生じているように見える。
身近で思い当たるのが、「ヨンさまブーム」だ。
これが話題頻りになっていた頃を思い出す。
「よりによって朝鮮人の男なんかをチヤホヤ騒いでるんだってな。それも、けっこうイイ歳した、年配のオバハンらまでが大騒ぎだと。まったく、なにを考えておるんだか」などと、
実家の父が、実に苦々しい顔つきを して、首を振り振り、繰り返し言ったこと。
もしかして、
父のような受け止めかたを していた人たちが、あの「韓流」大ブームのあいだ、苦々しく見詰めていたのかもしれない。
さすがに、普段の父は、目の前にいるのが、どこの国民で、何の人種だろうと、少なくとも、あからさまな差別や侮蔑した態度は、そうそう出しは しなかったと思う。
でも、黒人のことを、あたりまえに「くろんぼ」と呼んだりは した。
自覚も疑問も罪の意識も ないのだ。
それだから、傍目には、ある意味で「信念」を強く持っている人であるかのように、紛らわしくも、見えたろうし、思わせたろう。
父も また、ある面では非常に几帳面で真面目だったが、半面では、とてつもなくエゴイスティックで、ハチャメチャで、本当には反省ということが できない、恐らくは理解できてもいないひとだった。
こうした面では、母のほうも、父よりは、全体的に幾分ひかえめだったと思うのだけれど、いわゆる「部落民」とか「同和」関係の人たちなどに対して、根強い偏見を持っていたようだ。
彼らの いずれも、そもそも、自分自身のやること、考えることについて、まったく無批判、少しは疑ってみるということが なかった。
ろくに根拠もなく確信に満ちてさえいるように見えた。
そのくせ、根本的なところで、彼らなりの切実な理由で、根強い劣等感を持っていた。
しかし、真正面を向いて見据えることからは逃げていた。
こちらが敢えて、それを突きつけると、狂ったように爆発し、相手を精神的に抹殺しようと かかるか、
深く憎悪の眼差しでもって睨みつけ、相手の一切を遮断し、聞き入れなくなる。
環境や外部に由来する問題には大いに恨みを述べ、批判しても、自分自身で招いた問題には、まったく自己批判ということが できない。
ましてや、自己に内包する問題について分析してみたり検証する能力は持ち合わせず、と言うか、
彼らにとって、僅かでも自分のヘマやら罪等の不利を認めることは、さても居心地悪さに耐えかねるあまり、目を逸らし続けるしか できなかったのだ。
完璧主義とでもいうのか、それを やったら、プライドだけは突出していたせいなのか、とても生きては いられなかったのかもしれない。
だから、自分よりも立場や力が弱い者、それが自分の子どもであろうとも、ひとたび体面・自己保身のためとあらば徹底的に、罪や責任を擦り付けて恥じない。
逆に、つごうがいいうちは、それなりに溺愛のふりを する。
要するに、とことん、自分が第一で可愛いのだということが隠せもしない。
だが、彼らとて、同情心や情愛というものを知らないわけでは ないし、
頭が良いほうだけに、高度な論理能力を持ち合わせないのでは ないし、
正義感が希薄というわけですら なかった。
特に母のほうは、それらを、むしろ、豊かに備えていると思わせるひとだった。
この落差というか、バランス悪さ。
世間では、要領も良く、優秀な賢い人で通っていたとしても、内実は、
おとなたちの言いなりを受け入れている子どものままみたいなものだ。
（このあたりのことに関し、あとのエントリーでは、私なりに、算数・数学と絡めて少し述べるかもしれない）
さて、
日本は、理由は どうあれ、もともと自国の側が野心を起こして、各国からの誤解も怨みも買うような行為を犯したことがあるのは歴史上事実なのだから、他国や他民族に「反日」的感情が根強く残り続けていることがあっても、しかたがないと腹を括るべきだし、そのうえでの外交努力。
私自身、中国政府や朝鮮人に対して、日本国また日本人と異なる類の欠点もあり、そうとう大きな問題はあるという考えは持っている。
しかし、日本国と日本人にも、やはり同様に、根深い問題はある。
だいたい、昔から、日本人のなかに差別意識がある、あったことは事実なのだし、迫害行為もあった、
そんななかでも、種々の事情で、日本国内に生活基盤を持ち、日本人と、ほぼ変わりのない暮らしを長年にわたり営んできている「在日」の人々と、彼らの本国の政治姿勢や人々の感情や見解のありようとを全く同一視して攻撃することにも重大な誤りがある。
決して表にアカラサマには出しにくい抑圧気質であるなら、かえって深く沈潜し、陰湿の傾向を帯びてフシギは ない。
これを突きつけられ、直視を強いられるとなると、耐え切れず、とたんに、身も蓋もなく、ひらきなおって爆発する。
弱者蔑視や差別意識、排他性などの底にある動機には、無自覚の自己投影や潜在した劣等感があるものと察せられるが、
考えてみれば、日本人も また、他国、近代においては特に欧米圏への劣等感を強く持ち続けてきた。
さても、個人と国家の落差であるか、それとも、両者は不可分なのか。
（気に入らぬ他国民を指して、お互いに、相手は人間ではない、と言い捨てようとも）
しょせん、人間どうしに、さしたる違いはあるはずもなく、僅かの微妙な差があるのみ。
その僅かが、どんどん、深い隔たりの溝を つくっていく。
犯罪行為を おかす、おかさぬことの違いも同様で、ほんの僅かな差が、やがて、深刻な結果を つくりだすのだろう。
2014.08.21 (Thu)
『「吉田調書」開示求め提訴＝原発訴訟の原告ら―東京地裁』
時事通信 8月20日(水)16時31分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140820-00000087-jij-soci
あの証言は吉田さんがそう認識していた、というだけで、実際にそうだった、と言う確証は無い。
死期を悟っていた吉田さんが、吉田証言が真実だと一人歩きしてしまった時に誰も検証も修正も出来なくなってしまうのを恐れて非公開を要請した、という話だったはず。
なので、吉田証言を客観的に検証することの出来る人に～
さて、どうだろうか。
故 吉田氏にとっては「真実」だったのか どうか、それすらも、さだかには分からない。
たしかに、自身の死後を つよく意識しているときは、それが、死を もって何事か訴えるという目的でもある場合でないなら、
ことさら「敵」に まわすとか、「敵」を つくりかねないような関係性は残さずキレイにしておいて、他界に赴きたいものという心情はあることだろう。
「あの おっさん」とか？ｗ
その時まさに現場に居た火中・渦中の人であっても、当人自身の記憶や判断の流れに自信が持てない、これが実際の、現実というものなのかと。
大きな歴史上においてすら、ままあることでもありそうだ。
ご本人生存しているものならば、のちに説得のもって行き方もあったやもしれないが、
この人の生前、公開拒否申し入れがあったというなら、死後も意志として守り通してあげたいという気持ちは分からないでもない。
が、
その吉田氏は、なんと言っても、東電側の人であった。
しかも、現場で最も重い職責に就いていた人であり、
各界・各方面においても、各々の立場で責任あるはずの、数多いる人々のなかで最も分かりやすく、決死の職責を最後に果たされ、そうして世を去っていった人であるということ。
氏の軌跡である これらは、もう大きくは揺るがないことと思う。
ただ、一般的社員に過ぎない立場の人々については、現に生きてもおられ、同時に被害者を兼ねているという場合も少なからずあるわけで、むやみなバッシングに晒されないことを期する手立ては重々必要だろう。
そういった諸々のところも、事前に よくよく踏まえ、心しておいて目を通すことは、じゅうぶんな理性と判断力、謙虚さを備えている者になら、平凡な一般人と言えども、可能なはずと思う。
このことは、ずっと前の、朝日新聞による「吉田調書」の話題が出ていた頃、これを とりあげた当ブログ エントリーでも指摘しておいた。
直接的関係者以外にも、専門筋の人々や各界の識者たちは、公開されれば、時間を割いて、慎重に目を通すだろう。
だいたい、ややこしい経緯の話を、専門用語混じりの長大な文書で読みとおせる一般人は、そりゃあ限られるであろうという指摘も尤もだろうが、隠蔽せず、公開されること自体には大きな意味がある。
隠蔽し通して済むことでは決して ないのだから。
また再び言うが、
ただ「故人の遺志」を盾に非公開を貫く旨、現政府の人間が、つい先ごろ言い切っておきながら、こういう事態に至っているのも、はなはだ不審である。
どういうことなのか、官房の菅さんあたりでもいいからｗきっちり説明してもらいたいものだ。
多分できないのだろうけど（嗤）
事は、全国民が当事者として関わるのは勿論だし、日本国の外部にさえも及んでくる問題であって、特定関係者のみに帰することではない、甚大な事態に繋がっているのだということを、もっと認識すべきだと思う。
2014.08.18 (Mon)
産経ってのは常に、朝日新聞社を目の仇みたいに、何かにつけ名指しにて攻撃してきてるが、朝日のほうはと言うと、
「産経？ｗまったく眼中に ございません」的放置プレイなのが、かつての、どこかの国と国の仲みたいだなあ（嗤）と思いつつ眺めてた私だけどｗ
さて、もう一つの「吉田証言」、あれのみ撤回すると言ってるだけなのであって、いわゆる「従軍慰安婦」の問題存在自体に関しては、何ら撤回してないよね？なのに、
「吉田証言」の撤回だけで、すべてを撤回したぞー！！と、まるで鬼の首でも取ったかのごとく言って大騒ぎしてるみたいなのだｗｗ
だいたい、あの「吉田証言」っての、もう何年前だか知らないけど、とーっくの むかし、「証言」した本人の吉田清治とかいうひと自身が、あれデマでしたと認めてたんでしょ？なにを今さら、、、
と言うか、朝日新聞社もね、さっさと認めて訂正するべきをズルズルと、最近になるまで放置してたのは、私とて理解不能だし、大いに呆れましたよｗｗｗ
私も、以前、朝日新聞を購読してた時期があって、最初に、ちょっと驚いたのは、
それまで実家で読んでた読売新聞だと、掲載記事中に間違いがあったときは、訂正内容に添えて、「お詫びいたします」という一言が必ず入ってたもんだけど、朝日新聞だと、
「訂正します」
ハイ、そこまでで終わり。
「お詫びします」なんて殊勝な文言が入ってるの、見たことないｗ
プライド高過ぎて？ｗｗ
まあ、その話は さて置きだ、
産経が上げた今回の狼煙は、これねｗｗｗ
『福島第１事故「吉田調書」入手 「全面撤退」明確に否定』
産経新聞 8月18日(月)7時55分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140818-00000077-san-pol
私としては、「あらまあ、そうなの、そりゃケシカラン」とて、たちまち産経を信用する気にも なれまへん（爆）
いまのところ、こういったコメントに共感するばかり。（↓クリック）
特に、これらのコメント。
亡くなっている吉田氏が公開を拒否していたからということを盾にできるような事態では到底なかろうに。
それにしても、ますます胡散臭い安倍政権、なかでも官房長官の菅さんってのは、安倍さんとは また違うニュアンスでだけど、まじで、私のムシが好かん。
北朝鮮拉致問題交渉の件と言い、ほんと、胡散臭え。。。
2014.08.09 (Sat)
下記の記事に付いたコメントをチラチラ眺めていて、いつものことなんだが、本当に、私とは相容れない考え方と言うか、異なる感覚の人たちのほうが多いんだなあ。。。と、あらためて実感。
『安倍首相原爆忌あいさつが波紋＝ネット上で前年酷似と指摘』
時事通信 8月8日(金)18時35分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140808-00000125-jij-pol
ま、担当官の大っぴら手抜きと、当の安倍さん、（毎度のごとく）ちっとも気づかず、ってのが まる分かりってことかｗ
ただ、私だったら、
「毎年、同じ文面で書け」と言われても、そのほうが、だんぜん難しいｗｗ
今さっき、自分が書いたブログ エントリーでも、最初と同じには再現できまへんねん（苦笑）
そりゃあ、コピペでもしないことには、全く同じ出来あがりにするのは不可能だ。
目と耳は二つ、鼻と口は各一つ、には変わりないとしても、寸分違わぬ顔は、神と言えども造れない。
ああ、ついでと言っては何だが、
先ごろ亡くなられた笹井氏の、極限の精神状態のなかで書かれたものという、小保方さん宛ての、簡潔明瞭この上ない遺書の内容
（この文面で間違いなく事実どおりだとするなら）、
つくづく、あたま良い人だったんだなあと舌を巻く思い。。。
2014.07.26 (Sat)
『＜ろくでなし子氏逮捕問題の争点はズレている？＞逮捕要因は「作品」ではなく「元になったデータの頒布」』
Japan In-Depth 7月19日(土)8時0分配信
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140719-00010000-jindepth-soci
『ろくでなし子氏は「わいせつの3要件満たしてない」と弁護士』
NEWS ポストセブン 7月25日(金)11時6分配信
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140725-00000009-pseven-soci
～
ことの発端は、彼女が昨年6月に女性器をかたどったカヤック、その名も「マンボート」の制作資金をネットで募ったことにある。ネットを介して不特定多数の人から資金協力を求めるクラウド・ファンディングの仕組みを使い、100万円の調達に成功した彼女は、一定額以上の出資者には「お礼」として女性器の3Dデータをプレゼンとすると約束していた。
～
3要件とは、伊藤整が翻訳した『チャタレイ夫人の恋人』を巡るわいせつ裁判の最高裁判決（1957年）で示された「【1】いたずらに性欲を興奮又は刺激せしめ、【2】普通人の正常な性的羞恥心を害し、【3】善良な性的道義観念に反するもの」をいうが、山口弁護士は「今回はこの3要件を充足しておらず、犯罪は成立しない」と断言する。
～
「わいせつな画像データが入ったハードディスクがわいせつ物と見なされたことがありますが、それが『容易に再生閲覧』できる状況だったからです。その点、3Dプリンターはまだ広く普及しておらず、『容易に再生閲覧』できるとはいえない」
仮に3Dプリンターを持っていて再現したとしても、「再現できるのは、実際の女性器とはほど遠い無機質なものです。それをわいせつといえるでしょうか」（同前）
～
『3Dデータも「わいせつ」？ 女性器アートVS警察の言い分』
週刊文春 7月24日(木)18時1分配信
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140724-00004205-sbunshun-soci&pos=3
～
警視庁担当記者が語る。
「3Dデータは3Dプリンターで印刷しなければ、“記号の羅列”に過ぎませんが、警視庁保安課は『2次元のわいせつ画像データだってパソコンに映さなければ記号の羅列。3次元にしても同じこと』との論理で立件したのです」
ろくでなし子氏は「女性器アート」を創作する芸術家・漫画家。自分の女性器を忠実に再現した立体石膏型に、装飾を加えた「デコまん」なるアート作品は国内外のメディアでも取り上げられ、最近では複数の週刊誌に登場。個展なども開いている。緑に塗った女性器のひだを草原に見立て、兵隊の人形を連ねてジオラマにしたり、真っ白に塗って「ガンダム」のフィギュアにしたり。劣情はあまりかき立てられない。
「今回は“女性器型ボート”を作る寄付を行った支援者に、3Dデータを提供したことが問われました。本人は『女性器は私の手足も同然。わいせつではない』と主張しており、捜査員も『芸術家というより思想家』と手を焼いているようです」(同前)
～
ああ、うん、私、あまり興味ないせいもあってか、漠然と、
くだんの「ろくでなし子」さんの、
女性器、これを生データとして記録し、かつ、配布したという行為までを含めた全体を以て「パフォーマンス」というつもりだったのかなと思ってた。
あるいは、
アニメーション作品のファンに、原画セルをプレゼント、みたいな感覚なのかなあ？
～
「これには男性器を踏んづけているという意図がある」
パフォーマンスなのね。
あくまで私個人としては興味がないことだし、どうでもいいんだけど、
肝心の話題、「自分の手足と同じように女性器を描く」。
なぜ、今回、あえて手足ではなく、女性器だったか。それも、お金と交換に。
（追記）
「寄付」なら寄付で、よけいな引き換えしなくていいと思うのだが。
すると、「寄付」金の集まりが振るわなくなるのだろうか？やっぱ、なんかヘン。
～
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140725-00000009-pseven-soci
「わいせつな画像データが入ったハードディスクがわいせつ物と見なされたことがありますが、それが『容易に再生閲覧』できる状況だったからです。その点、3Dプリンターはまだ広く普及しておらず、『容易に再生閲覧』できるとはいえない」
仮に3Dプリンターを持っていて再現したとしても、「再現できるのは、実際の女性器とはほど遠い無機質なものです。それをわいせつといえるでしょうか」
「まだ広く普及しておらず、『容易に再生閲覧』できるとはいえない」
これは恐らく、単に時間の問題でしょう。
（続く）