Schneewittchenのために

今回の新潟知事選挙。

詳しくは知らんけど、
私個人としては、指導層に就いている立場の人が、「買春」とかいった性的スキャンダルについては、やっぱり嫌悪感が つよいし、
ましてや、倫理観や政治家としての考えかたがシッカリしていて、自分と近いと思えるような人物だったのなら、なおさらショック。

これが、いかにも自民党的なオッサンだったら、さも ありなん、内実ともイメージどおりだったわ、で驚きもしないんだけどねｗこれこそが、実は、水面下で、世のなかに最も悪影響を蔓延させる要因なんだけど。。。

 

与・野党ともに言えるだろうが、

いま、日本の政界には、どっしりと貫禄あるタイプの人が見当たらなくなっていて、苦労知らずの、ますます日本人らしく小粒な おぼっちゃん、おじょうちゃんタイプばかりになってる感じが する。

縮んでいってる。。。

突出感ある「スター」が いない。

 

例の山尾さんに関しても、ある面で、前知事と共通してる点が あるように思えるんだけど、

いかに「個人的なこと、プライバシーだから」と言えども、かりにも指導者の立場に立つ人間像として、おせじにも褒められたものじゃない、というようなことを やらかされると、よけいにショックが大きいものよ。応援してただけに。

私としては、「慢心」「わきの甘さ」というのか、苦戦している最中の仲間の足を引っ張るようなヘマやったのが、いちばん許せなかった点。
ちょっと慎重になれば、自分の行動が、どういう結果を引き起こすのか、分からなきゃ おかしいし。

 

たとえば、
「芸術作品と作者個人は切り離して考えるべき」と、したり顔した ていで言われるけれども、いわゆる芸術の場合には、むしろ、「悪いこと」やら極端なことさえ含めて、作品のなかに生かせるということが ある。

ま、歌舞伎役者からお笑い芸人さんまでも、「芸の肥やし」という主張は するよね、昔からｗ

それは、基本的に、生かす力量が あればの大前提のうえでだが、

少なくとも世間一般なみには恵まれた人生しか知らないでいるよりは、放蕩や「悪」の世界ですらも、どんな世界でも、知らないままよりは知っているほうが いいくらいだし
(但し、それだけ、想像力が豊かでないからこそだろ、とも言えそうだけどｗｗ)、

ほら、「ネトウヨ」「ウヨ」系が忌み嫌ってるらしい作家の一人であり、いまは老齢となった女性小説家みたいに、それこそ小説家としての「肥やし」を求めるかのようにして、敢えてスキャンダラスな不倫ザンマイに走ったのかと思しい人もいるｗ、

 

だいたいが「文学」「文芸」ってのは、
みんな幸せ～を描いたって しょうがない、

不幸を、あるいは、不幸と幸福の落差を描くところに、醍醐味が あるってもんでｗｗｗ

 

自分自身が「脛に疵持つ」身であったればこそ、他者の それにも、寛容ならざるを得ないということも あろうが、

いやいや、世のなか、自分のことは全面的に棚上げして、しゃあしゃあ、シレッとしている手合いも多いのだからねｗ
その代表格が、『自民党』なかんづく安倍る政権。

 

いかに、「政治も芸術だ」云々主張されてもね。

少なくとも一般国民や庶民のための政治に おいては、そうは いかない、生活に直接にも間接にも影響が大きいから。  

 

ところで、

最近も、またぞろ、新幹線の車内での「むしゃくしゃ殺人」や、スーパーマーケットなどの施設や、学童の列に乗用車で突っ込んだとかって、こういう「テロ」みたいな事件が相次いでる。

一見した やりくちだけなら、さしづめ「イスラム テロ」っぽくて、

なんで日本の国内で、日本人どうしが、、、と暗澹とするけれど、

安倍政権になってから起きた象徴的な、かつ最悪事件の一つが、あの、相模原での障碍者施設に おける重度・重複障碍者 無差別殺人だったと思うのだが、

あの事件では、犯人の親にマイクを向けることも なかったようだし(私は見たことが ない)、当の犯人を責めるどころか、障碍者全般と、その親のほうを叩いてた しまつだもんね、ネットでは。

 

まあ、「自己責任」の名のもと、弱者叩きや苛めが心底大好きな国民性だからなのか。

だったら、

当人自身が、何らかの精神的障害を抱えていたらしい犯人と、これを、ほぼ放置していたらしい親のほうは叩かないのが、尚更、不審。

 

 

そういえば、韓国でも、ネット苛めとか酷いんだってね？それが原因で、これまでも、自殺者が頻々、とか。

やたら外見やムードを気にし、見栄っ張りで、強いもんには阿り、諂い、群れを つくって、真似したがる。

その分、コンプレックスは深くて、弱いもんに八つ当たりを向ける。

権力・強者の立場に あった者が、ひとたび転落したなら、それも、もはや「弱者」として扱い、激しいネタミ僻みの吐け口をイッキに向ける対象として、些かも容赦ない。そういうところは、

多くの朝鮮人が、日本人と同様、古代に おいて、最も影響を受け、混血してきているという中国人よりも、結局のとこ、日本人のほうと、より似てるんじゃない？と、私は言ったわけ。

 

ただ、日本人って、あまり、表面には出さないように出さないようにしてるのが殆どの人の「通常運転」ってな処世術だから、この点だけは、多くの韓国人・朝鮮人とは異なってる、という以上に、むしろ、日本人のほうが、よっぽど めずらしい国民性であるらしいのだが、

そこへ加えて、かつての支配者ならではというか、無自覚なまま無神経なところも あろうし、
それと同時に、戦後になって、今度はヘンに気を遣うあまり、その反動で、韓国人・朝鮮人が相手は、なんとなく疲れてメンドクサイわ、と感じてしまうのかもしれない。

それゆえ、韓国人・朝鮮人にとって、よけいに反発を募らせたくなる理由かな？と。

 

私は、学生時代から、

韓国人って、なんで、 あれほど、情熱的ｗと言いたくなるくらい、日本人が気になって しゃあないみたいなんだろ？と怪訝に思っていた。

日本人のほうは、いたって無関心なのに、と。少なくとも表面的には。

 

実際、いまの日本に蔓延しているかのような「嫌韓」とかいった感覚を持っている日本人と、これに相応した「反日」的韓国人・朝鮮人(但し、「在日」は除く)と、どちらのほうが上まわって多いんだろうか？

 

いわゆる「反日」活動なんて極端なのは、「抗日運動」時代じゃあるまいに、やっぱり、韓国人のなかでも、一部の極端な連中だけ、とは聞いていたのだが、

いまでは、日本人のほうが、それ以上に、韓国人や朝鮮人全体が、もう気になって気になって しかたがないみたいに見えるｗ主にネットを見てるかぎりはね。

ひょっとして、

この状態こそは、昔から、韓国人・朝鮮人の欲していたことなんじゃなかろうか？

と思えるくらいに、従来、韓国人・朝鮮人は、無関心な日本人を気にしていたように思う。

 

まあ、敢えて言えば、心の底に偏見と軽蔑感を潜めている日本人も少なくは ない、のかな？という感じは していたが、それは、むしろ、不慣れで、よく理解できていない対象であるから、陥り易い心理だともいうし、

当の韓国人・朝鮮人自身も、「同族嫌悪」みたいな感覚が互いに根強いのでは なかろうか。

なので、

国家としてであれ、民衆であれ、韓国・朝鮮のほうが、日本に対して恬淡と、むしろ無関心になるくらいを心がけるのが、「ちょうど いい」処方かもな、とは思っていた。
ただ、「在日」の立場の人たちにとっては、現に、この日本国内で納税しながら、代々生活してるのだから、そうも いかないわけだろうが、

韓国や朝鮮が、日本に対して、自然な流れで「無関心」になる時代には、民衆としても、国家としても、かつての関係性とは真逆に転回するのでは ないだろうか。その萌芽は、すでに出てきている。

 

とは言え、私自身も戦後だいぶ経ってからの生まれだから、全体に、よく知らないことが多いだろうのは否定できない。

 

だが、ひとつ、言っておこう。

「ネトウヨ」や、それに毒された人たちに。

オマエさんらが大キライな、と言う以上に、蛇蝎に対する如く憎んで やまないエネルギーを ふんだんに供給してくれるらしいｗ『朝鮮民族』からも、古来より伝えられた文化・芸術・学問以外で、現代になっても、日本人が学ぶことは あるのよｗ

あの民族の大衆も、かつては、せいぜい、ハメを外せる祭での「仮面劇」とかいったものに託すのが精いっぱい、普段は おとなしく、
「で ござんしょ、で ごんしょう」とばかり、権力者を恐れて、逆らうことが なかった。

風刺対象だった権力者も、横暴のかぎりの末に倒れ、身売りのようにして、自国を あけわたし、最後の最後は、他国から新しく迎えて服従した主人までもが倒れた。

 

古来の「仮面劇」、現代の「ろうそく革命」、日本には、それすらも ないｗ

それどころか、

「千代に八千代にぃ～」とて、精いっぱいの お世辞？でもって、キリスト教の反科学的ファンタジーも顔負けに、真っ向から自然現象に逆らってみせたほどの媚び諂い歌ｗが、いまでは、歌わないと罰されるんだとさｗｗ

じゃあ今後は、『君が代』を歌うときは、揉み手擦り手のジェスチャーしながら歌うことにしようかｗ

すると今度は、「直立不動で歌うこと」と通達が出され、
ちゃんと「直立不動」してるか、チェックされちゃうかなｗｗ

肢体不自由な障碍者は「直立不動」できないなら、生きてる価値なし！と、

「数の多寡」が民主主義なんだと決めつけて、ゆえに権力に逆らうな！！とデタラメ主張する連中に襲われちゃうかもなｗｗｗ
あああ恐い恐いｗｗｗｗ

 

天皇家・皇室が平和な お血筋だって？ｗ

そもそも彼らは何処から来て、誰を何処へ追いやったの？

 

「大君の命かしこみ 大殯の時には あらねど雲隠ります」

 

 

国家・国民に対して犯した罪を償いもせず、しゃあしゃあと出てきて再び三たび、何度でも、シレッと権力の椅子に就くことを支援する。

「忖度！日本」では、損得計算が命。

そんたく損得、るるるるるん♪

 

【続く】