Schneewittchenのために

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『クリスマスなので。』

『クリスマスの絵と歌と』

『哀しみのLast Christmas』

 

過去エントリーや、いつものクリスマスとはグッと趣向を変えまして、

今回は、Mae Westのクリスマスで。

 

彼女については、これまで、その名前しか知らなかったんだけど、何かのキッカケで少々調べているときに、この歌唱を耳にし、大いに気に入りました。

 

おもしろくなって、彼女が主演した映画の断面的な動画もチョコチョコっと覗いて見たんだけど、なんとなく連想したのが、中国の女帝。
『清朝』末期の『西太后』とかね。

その独特の歩きかたは、実際の低身長をカバーするためか、仕掛けを施した靴を履いてたらしいのだけど、その影響もあったんじゃないかな、あたかも「纏足」みたいな。

かのモンローも、人体研究して、あの歩きかたに至ったそうな。

もっとも、からだには良くないらしい。
骨盤に悪影響とか、モンローが不妊体質だった原因とか遠因とか言われてる。

 

女優としての演技も非常に個性的で、
これはアメリカ女性の特徴と言っていいんだろうか？マリリン・モンローも、ただ「お色気」だけじゃないね。なんとも言えないユーモラスが伴っていて。

その先駆的なスタイルを確立していた一人が、モンローから見た、母親の世代に近い「メイ・ウェスト」なんだと思う。
ただ、彼女のルーツはドイツだそうで、なるほど、マレーネ・ディートリッヒも連想したわけ。

 

歌いっぷりにもスタイルが現れていて、単に上手いとかを越えて、強烈に個性的。

彼女は、画面で見ると、グラマーそのものだし、大柄なのかと思っていたら、実は、いまどきの日本人以上に小柄。それでも、あんなドスの利いた声が出るんだもんなあ、感心しちゃったわ。

では、お聴きになってみてください。

 

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 “Santa Baby”

 　

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『「芸術」って？やれやれｗ追加だｗｗ』の続き。

 

うちの母親なんかは、すごく綺麗な絵なのに、「気持ち悪い！！」と叫ぶなり、顔を背けてしまうことも あった。

「耽美派」系の画家などは、「ゴージャスな不吉」、とでもいうようなものをモチーフにして描いた作品が多いけど、まさに、「不吉」「死の影」などを感じさせるような作品だと、猛烈に拒絶すんのよ。

反面、

モネあたりの、女性たちが穏やかに船遊びしているといった場面には、気持ちが安らぐわ、と言ってた。知識も薄いし、特に好みの画家などは なかったようだが、

母親の妹である叔母は、有名な家柄出身の人たちや財閥系の御曹司との交流で、若いうちに磨かれたのかもしれないが、ファッションでもインテリアでも、とかく美意識が つよく、
自分自身では、これといって、ものを創作するような行為には殆ど無縁だったし、おそらく、その才能も乏しかっただろうが、
他人の作品の出来栄えに対しては、がぜん、上から目線で批評するクセが あった。

お花いっぱ～いが大好きなのにｗ画家のなかで、ジョルジュ・ブラックが特に好きだと言ってたなあ。

 

実の姉妹でも、だいぶ異なってるみたいだ、と私は思ってたのに、ひょんなところで、全く同じ好みを持っていたり。

ふだんの好みは多かれ少なかれ異なるのに、
死後になってから、じつは、二人とも、あるイラストレーターの作品が好きだったのだと判明したり。そのことを、本人どうしも知らなかったと思う。

 

「ああ、それ、あんたの おかあさん(自分の姉)が買ったんでしょ？なんで分かったのって？姉は、そういう色柄が、むかしから好みだったもん、ハッキリわかるのよ」と言ったり。

 

 

母親の弟は、学生時代、ピカソばりの絵を描いていたそうだ。

 

先日のエントリーで言ったように、ピカソ嫌いの親父は、特に東山魁夷のファンだった。

 

 

小学校低学年の頃、たまたま、おとな向けの、ある雑誌を めくってみたら、特集号だったのだろうか、ルソーの作品をパロディにした絵が幾つか載っていて、なかでも、

ボールを使うスポーツを していると思しき、さも楽しそうなオッサンたちの光景を描いた絵は、よく見ると、生首がボールになっているので、子どもながら心底、不気味さを感じたけれど、同時に、すごく ひき付けられて、しばらくのあいだ、なんとなく、目が離せなかったことを憶えている。

眠るジプシー女とライオンのも そう。食べられちゃってるやつね。

けっして、好みでもないんだが、魅入られたように見詰めてしまった。

 

これらはパロディ作品というものなのだということを知ったのは、ずーっと あとになってからで、小学生だった あのときの私は、ルソーも横尾忠則氏も全然、知らなかった。

 

ルソーの絵には、幼い子どもでも即座に感じ取るような、独特の静謐な空気感が齎すものか、魔力のように引き付ける力が あるのだが、そのルソー本人としては、たぶん、普通に楽しい光景や美しく幻想的な場面を、いたって真面目に描いたつもり、なのかもと思えるんだけれど、

それが、
なぜか、単純に楽しいとか美しいとかに向かわず、なんだかマカフシギな方向へ行ってしまってるのが、ある種の哀感すら もよおしてくる。

そういう、魔力的静謐、ある種の哀感を、横尾氏ならではのブキミ世界に連れ込んでしまっていて、元の絵も「パロディ」という単語も知らぬ小学生の私の眼を釘付けにし、以後、数十年後を経た今だに、あのときの感覚を、まざまざと思い出させる。

 

 

今度は小学校高学年の夏休み。

宿題の絵の題材に、庭の池を選ぼうと思い立ち、
掃き出し窓の縁に腰掛け、描き始めて しばらくしたら、
ふと、親父が やって来て、取りに来たらしいタバコを手に、ついでの感じで覗き込んだ。その とたん、

「お、おまえはぁ～！アホじゃないのか」

と、呆れ嗤われた。

 

 

藤棚の下。

水面下に沈められた幾つかの水蓮の鉢の あいだ。

小さな噴水から 注ぎ落ちる水の動きを楽しむかのように泳ぎ回っている金魚たち。

 

 

そのうえに浮かび漂う、

ビニール袋など、大小のゴミ。

それらをも逐一、ていねいに描き込んでいた私ｗ

リアリストでしょ？ｗｗ

 

 

はて、見えたとおりに描いて、なに悪いのかと、しばし困惑していたら、

親父は重ねて言った。

「そーいうのはな！省いて、見栄えの良いところだけを描くもんなんだ。なに？学校の宿題だと？そんなもの持って行って、先生たちに見られたらカッコ悪いじゃないか！ゴミまで描くのは やめろ」

「やれやれ、まったく。。。」

と、首を振りつつ、部屋を出て行った。

 

 

自分が、下手の横好きに過ぎないということは自覚してるさ。

だからこそ、描くことは、ただ楽しい。純粋な歓び。

 

「問いかけ」だの批判だの、リクツを駆使するのは、文章で やるわ。

文章を書くのは、好きでもなく、むしろ、苦痛なんだけどね。

 

 

 

きのう、とある記事にて、安倍政権主催の『桜を見る会』たらいうやつで、税金を私物化しまくり、不正な使いかたを しておるとの批判を読んだが、

「立法府の長」さんよ、違法行為とは、たいしたシャレのつもりですか？(嗤)

 

まあ、毎度のことだが、
こんなに滑稽で醜い、と感じるシュショーは、はじめてだわ(呆)

それこそ、顔を一目、見ただけで、吐き気がしてくる。

ということは、りっぱな「芸術品」ということか、アベシは。(嗤)

 

「４銭」じゃなかった「４選」を口にするのが、あの！カネ甘利さん。なにをシャシャリ出てんのやら。

 

被災地と死傷者を そっちのけに、「まずまず」、

アベシと自党の私利私欲、私物化は「当然」のこと、と言い放った、国民への愛は ない二階さん。

 

みんな、ボケてしまってるのかね？欲深過ぎて。(呆)

はよ引退しろ！！どいつもコイツも

 

 

私も かねて、あきらかに皇室の『園遊会』を真似てるじゃんか、あれはと思ってた『桜を見る会』、

いつも以上に垂れ下がったニヤケ笑顔のアベシの周囲を取り囲み、
ヘ～ラヘラと俗物根性まる出しの芸人らが、さも嬉しそうにハシャいでる場面の写真を見て、「アンソール」の仮面の絵を連想していた。

 

　

　『陰謀』

 

 

『【続】炎上が あらわにしたこと――『首里城』と『あいトリ』』の続き。

 

津田さんというかたは、インターネット世界について、早くから非常に詳しいそうだが、その危険性に気づくのが、けっこう遅れたようだね。

 

世間並みよりも１０年くらい遅れてる私なんかは、最初の頃こそ、既存では望めなかったような画期的な世界なんだろうなあと、良いほうに受けとめていたが、ほどなくして、これはヤバい、自分の国だけじゃなく、世界じゅうが危険になるかも、と大いに危惧するに至り、

その悪い予感を、可能なかぎりで伝えようと足掻いてみたけれど、
なにしろ、あの当時は、いまよりも もっと、わけが分からず、稚拙でもあった。

 

希少な理解者と思えた者にすら、

「華麗にスルーが できないのなら、あなたこそ、パソコンを閉じたら いいのでは」

と言われて、

「なんで、私が？」

と、愕然としたもんだ。

 

 

最後に付け加えておきます。

どこかの記事で、やっぱり、大学教授という肩書らしき識者が、「既存の価値観などへの意義を問う」それが、現代美術あるいは現代芸術、
というふうな説明を しておられたので、

だったら、

それは「美術」「芸術」と仰々しく名乗らなくても、そこ かしこで「名もなき」一般人が、日常的に行なってますがな、と思った。さしづめ、私みたいにｗ

 

当ブログでは、世間の常識、既存の価値観だのに対する疑問表明、とりわけ、政権に対する疑義と批判は しょっちゅう やってるもんねｗｗ

でも、

これを、「芸術」だと称したこともないし、自分を「アーティスト」だと思ったことも一切ない。

 

なので、

どシロウトが自己満足に閉じこもったような、独り善がりなダサさと思われるようでは、つまらんし、わざわざ「美術」だ「芸術」だと称するからには、その表現と技術は、「アーティスト」と名乗るに値するほどに洗練された、力強いもので あってほしい(いわゆる「ヘタウマ」も技術のうちだろうが、くっっっそ真面目にやってて、しかもダッサいのはカンベンだわｗ)、と思ったしだい。あくまで、私が垣間見た範囲の作品についてですが。

 

 

むかし、うちの母親の生前に聞いた話なんだけど、

戦後も、ようやく一段落したかというような時代の ある時期、そこで生活していたアパートの住人の家庭の一つに、幼い男の子の兄弟が いて、上の息子さんが、「山下 清」という あだ名で呼ばれていたそうな。

と言うのも、まさに山下画伯を彷彿させるような、独特の絵の才能が明らかで、「これは、将来、たいした絵描きになるだろうよ」と、近隣の人たちに知られていたというんだけど、

また、多分、軽く知的障碍か、いまで言う「発達障碍」かを抱えていたらしい。

 

その家庭は、おとうさんが失業中か何かで、たいへん貧しく、くだんの男の子は、タバコが欠かせない好物である父親のために、いつ見かけても、近所じゅうで、タバコの１本を ねだっていたり、道に落ちている吸殻を拾い集めるのに いっしょうけんめいだったと、うちの母親は言ってた。

とても貧しい家庭の子だから、普通の進学すら厳しいだろうし、幼くして、あれだけの才能が明らかでも、はたして、画家さんに なれたかどうか、難しかったんじゃないかなと。

 

 

ピカソが大嫌いなｗうちの親父もね、若い頃から、自分で描くのが好きだったらしいが、

親父が あかんぼうのうちに、母方の伯母の養子として入った家も貧しくて、絵の具だの買えるような家計じゃないから、普通の鉛筆１本だけで、あり合わせの紙に、写真みたいなリアルな絵を、独学で描いてた。

何枚か、私も見たことあるけど、

時代がら、最もスピード出世が望めることを期して、志願して軍人の道に入り、『天皇』に仕える将校となり、戦後は、全く興味もない、予想もしなかった堅い職業に、かなり無理して苦労して就いたのだが、

いよいよ老齢になってから、引退し、６０歳代で亡くなっていた女房(私の母親)が、生前、リハビリで始めた塗り絵に使っていた色鉛筆の一揃いを遺して逝ったので、それをムダにすまいとでも考えたのか、色鉛筆画の勉強を始めていた。

 

でも、その頃には、すでに『パーキンソン病』や眼病なんかを患っていて、若い頃のような、シャープな写実的描写力は、もう発揮できなかったみたい。

 

最近、どこかで見かけた記事で、

若い子が、色鉛筆で描いた、すごくリアルな犬の絵が絶賛されてるとかいうのが あったようだが、なんとなく、覗く気になれなかった。

私自身、鑑賞するのも描くのも大好きなんで、いつもは、この方面の話題に関心あるんだけど、

生前の親父が、もし、こういう記事を見たら、さぞかし、内心で悔しく感じただろうなあと思って。

 

自分が もともと やりたかったこと、進みたかった道を歩める人は、幸せね。


　ピカソで一番好きなのは、これ(爆)
 

 

 

きょうになって、この記事が目にとまった。

良いこと言ってるじゃないですかｗうん、なかなか哲学的(笑)

『【世相コラム】アートと「力」』11/9(土) 19:02配信

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191109-00010002-jij-cul

～

　現代アートのグラフィティ（落書き）は、所有者や管理者に断りもなく描かれる犯罪行為であり、暴力的行為とも言える。しかし、それさえ時に歓迎されるのが、アートの力というものだろう。
　バンクシーがヨルダン川西岸地区の分離壁に描いた一連のシリーズは、落書きという小さな暴力が戦争という大きな暴力を告発するという、アートの力をまざまざと見せつけるものだった。
　そうすると東京都も、期せずしてアートの共犯者であり企画者、主宰者になったと言えよう。この際、本当にバンクシー作品だったのかどうかは問題ではない。真偽不明で犯罪の疑いさえある作品を展示したこと自体、一つの表現形態だ。

～

「国に対する暴力」

という批判が あるとして、それについては、先のエントリーで すでに述べた。

 

ところで、『バンクシー』は、センス良いしね。わりと一般ウケするみたいだ。

 

この記事で思い出した。

私が中学生時代の ある朝、全校集会のときに、制服のポケットに入れてあるものをチェックされることが あった。

基本的には「生徒手帳」を入れてあるのだが、ほとんどの生徒は、手帳のなかに、機関車『デゴイチ』とか何かの写真だとか、なかには、芸能界アイドルのブロマイドを挟んであったりするんだけど、

順番が まわって、私のところへ来た担任教師(この担任は、先日のエントリーで述べた、普段は母親的雰囲気なんだけど、叱るときは、恐いくらい迫力が あった、でも大らかで優しい先生)は、すでに没収してきた何枚もの写真やブロマイドの類を手にしていた。

私も、生徒手帳の表紙の透明カバーから見えるよう挟んであった、小さなカードを、しぶしぶ、差し出した。

すると、担任は、それを一目見るなり、

「いやあ、これ、カワイイやんそのまま持っとき～よ」

と、ソッコーで返してくれたのだ。

そらブーブー言うわ、すでに没収された生徒らはｗ

「ずるい～！ずるい～！！」

と。

「あんたらのは、しょーもないやつばっかりやから！」

とか何とか言い返していた担任は、通常は、別の教科を担当しているのに、たまたま、美術担当教師が急に休んだとき、私のクラス担任の、この先生が堂々と現れたので、皆ビックリしたことが あった。

実は、美術教諭資格も持っているということを、このおりに聞いていたのだが、なるほど、それで、この先生の自画像イラストは、いつも、ベレー帽を かぶってるのか、と思った。

 

私の生徒手帳に挟んであったのは、
小学生の頃、クラスメートの おかあさんが勤めていた会社の顧客用サービス品である、小さなカード型カレンダーだった。

カレンダーの反対側には、ルノワールの『イレーヌの肖像』が印刷されていたので、一目惚れした私が、そのクラスメートに ねだって、１枚だけ譲ってもらったものだった。

数十年後の今も、大事に保管してあります。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　Irene Cahen d'Anvers(also known as Little Irene)(1880)

 

『最近の話題の記事から』の続き。

 

うちの親父なんかは、ピカソが大キライでｗ

「なんだ？あのヘンな絵は」と苦虫を噛み潰したような顔で言うので、私なりに、「絵画上での、一種の思想実験みたいなもんで」と説明しても、
「何か知らんが、俺は嫌いだ！」
で終わりｗｗ
親父が好きな絵は、たとえば浅井 忠とか東山魁夷とかあたり。

 

母親のほうも、「部屋に飾る気にならんような絵は厭」だって。要するに、暗いとか陰気な絵がね。

 

まあ、かく言う私も、結局のところ、好き嫌いで決まるんだけど(苦笑)

ムンクとかを、部屋に飾りたいとは、私も やっぱり思わんしｗ

 

基本的、圧倒的な技量に裏打ちされているピカソなら、個々の作品によって、だいぶ好みが違ってくるのだが、
美術の教科書で、『泣く女』を初めて見たとき、思わずフき出したｗ

ドラ・マールの肖像なんかは、あれだけデフォルメされているのに、そうとうの美人さんなんだなということが分かる。

 

 

さて、あの『表現の不自由展――その後』の騒ぎの最中に、私も、紹介されている動画などで、見ることが可能な範囲だけ見てみたんだけど、

ここでは、日本人の作者の手になる作品についてのみ、あくまでも私個人の勝手な感想を述べさせてもらうなら、

一言で言って、、、

ダサいな。。。

という(苦笑)

 

なんつーか、いかにも、従来の日本人らしい、陰気臭くも、垢抜けないダサさである。

 

一種の「陰気臭さ」が漂うのは、日本映画の多くにも感じる特徴だと、むかしから思ってた。

 

「美」のある陰気臭さは嫌いじゃないがｗ

ダサい、しかも陰気臭い、というのは、私の好みじゃないのでｗ

 

すびばせんね、ずけずけ言っちゃって。

 

要するに、

「洗練」とか「美しい」とは思えなかった。

はっきり言っちゃうと、かなり稚拙で独り善がりな表現かなあと。

 

重ね重ね、すびばせんねｗ

 

まあ、実物を目の前にするのと、パソコンの画面で見るのとでは、どこか異なるかもしれない。

 

 

で、脅迫に およんだウヨのオッサンのダサさについても、以前のエントリーで せせら嗤ったねｗ

「『うちらネットワーク民』ｗｗダッせえわあ！！ｗｗｗ」

と(爆)

ダサい者どうし、脅し脅されｗｗｗ

 

…許してたもれ(苦笑)

 

 

もう一度 言いますが、

各作者さんがたの持つ背景思想だとか、そんなもん、どーでもいいのです。

 

 

過去に、私が辟易させられた「カルト連」も、やってることは下品なイヤガラセでしかないのに、それを、「芸術なんだよ！」とか「哲学的実験なのだ！！」と言い張ってて、心底ウンザリしたけど、

案の定で、「ナチス大好き」の、ネトウヨにしてオカルト愛好者だった。

 

その頃、私の やるかたない怒りと不快を やわらげてくれたコトバが、

「芸術とは、心を豊かにするもの」

という一言だった。

これを言ったのは、

名門『キューバ国立バレエ団』を率いて、先ごろ、ついに故人となった、往年の大プリマ、アリシア・アロンソだった。

 

私を力づけてくれたアリシア。彼女の踊りを見ていると、少し元気が出る(笑)

 

　
     

 

 

『埼玉・杉戸町で図書館宿泊　秋の夜長に「読書をしながら図書館で寝落ち」』11/3(日) 9:03配信

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191103-00000002-minkei-l11

 

ステキだけど。

ただ、もしも、地震が起きたときのことは、考慮してるのかな？と、少々、気にかかる。。。

 

あの『阪神・淡路 大震災』のとき、大阪のなかでも、一部では大きな被害を こうむったが、

その頃、私の同僚が、就寝中に、揺れと共に落ちてきた大量の本に埋もれて亡くなったので。

 

 

次に、

『美術展に出展の書「滅び行く町相生」　市教委「不適切」と撤去要請　兵庫・相生市』11/5(火) 12:15配信

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191105-00000020-ytv-l28

 

この記事を読み、真っ先に、なぜか、

「つけ火して煙り喜ぶ」

ナントヤラつう書道作品(？)を思い出してしまった。。。

 

さて置き、

私も、「滅び行く町 相生」という見出しを見て、『相生市』のことは、地名くらいしか知らなかったけれど、たしかに、

「えっ？なんで そんなこと言うの？？」とは思ったよ。

 

記事中にある、問題になったという書道家の主張を読んで、

ああ、そういうことを言いたいわけね、と分かったけど、

やっぱり、その作品自体を見せてもらいたかったな。

 

もう数年前になるか、故 金子兜太氏が揮毫された

「アベ政治を許さない」

という、その主張以上に、

眼を瞠らされたのは、内面から迸り出たような筆跡の力強さ。

書かれた文字が、声を出している。

 

 

「ヤフゴミん」は相変わらずで、そもそも「表現」とは何であるか、芸術と思想との関わりは、といったことについて、根本的カン違いしたまま、それこそ、自分たち側が、「偏った」見解を開陳し、浅薄さ、教養のなさを曝け出してることに気づいてないようだが、

ウヨだかネトウヨだかの連中の解釈は、まさに、「当たってない」し、よっぽど、偏った「思想」からの感情むき出しでしかない。

 

例の『表現の不自由展――その後』だっけ、

あそこに出品した作者さんたち個々に持っている考えだとか思想だとかは、私は、とりたてて批判する気は ない。

 

要するにだな、

根底にある何らかの思想だのを主張したくて、それを出品しているのか、などは、二の次三の次なの。

それが思いっきり偏っていようが、どうでも いい。

 

要は、どのように表現しているか、なのだと思う。

そこに、ある種の、幾ばくかの「美」が感じられるか否か。

 

 

少々付け加えると、

いわゆる軍隊的な序列と行進・規律の厳しさであるとか、自国や主君に対する徹底した忠誠の態度であるとか、そういった、昔ながらの「美意識的」な面は、もしも、それを要求されたら、仮にも現代人である一般市民として、断固拒絶したくなるし、あくまで私個人として、まっぴらゴメンなんだけどｗ

それでも、独特に洗練された制服や所作の様式美みたいなものは感じないでもない。

 

たとえば『ナチス』時代のリーフェンシュタールの『オリンピア』は、背景思想が、いかに怪しからぬ、許し難いといっても、やはり、その表現には、端正な美を感じさせられる。

 

また、

どう見ても、こりゃ「児童ポルノ」だろ？と言わざるを得ない、非道徳的作品、あるいは また、怖ろしく禍々しい人物や光景を描写したにも かかわらず、
どこか抗い難い品格と魅力を感じさせる力を持つ作品も ある。

 

ただ、私にとって、そういう、「抗い難い魅力」や一種の「美」を感じるところが ない作品は、いっこうに響かない。

 

 

どこかの講義に参加した、とある絵画モデルさんの訴えのように、耐え難いほど、ひたすら醜悪、羞恥を もよおすしかないようなものも あるのだろう。

内容のことは詳しく知らないが、あの講師ってのは、そうとうに癖のあることで有名な男性なんでしょ？

まず一般的な感覚の女性なら、あんなに極端なとこまで いかないだろうね。

しかし、女性のアーティストでも、非常に いかがわしい内容のものを実施したという奇怪な事件も あった。

 

 

「芸術」って、しょせん、時代によって変化したりする「正しさ」やら「道徳」やら、そういうものを軽々と超えているからこそ、「良識」とか「こうあるべき！思想」とかに縛られないわけなんだろうけど、

もちろん、どのような感じかたを するかは、その人によるわけで、

感じかたを強制して、皆一律に統制なんて、ナンセンスでしかないもんね。

 

【続く】