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とりあえず、ひかりのくに
     
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2014.02.03 (Mon)

記録しとこ。

「ムダ」と予算削減→8割復活 補正に付け替え

朝日新聞デジタル 22()1336分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140202-00000010-asahi-pol 

 安倍政権が2014年度予算案で無駄遣いの点検を経てカットした約4600億円のうち、少なくとも約3600億円が今年度補正予算案に同様の事業内容で計上されていることがわかった。4月の消費増税への理解を得るために、「ムダ」と判定したはずの事業費の約8割が補正予算に付け替えられた。

 安倍晋三首相が議長の行政改革推進会議は昨年秋、新年度予算案の概算要求のうち10府省55事業について再点検。その結果、麻生太郎財務相が今年1月20日の同会議で、34事業4574億円(一般会計ベース)を削減できたと報告した。

 首相は昨年11月の行革会議で「消費税率引き上げという厳しい決断をした。税金がムダに使われているとの批判は絶対に招かないようにしなければならない」と強調。1月20日の同会議では「(再検証結果を)予算に反映することができた」と語っていた。

 だが、財務省などの資料によると、新年度予算案で1387億円削減したはずのインフラの老朽化対策費「防災・安全交付金」は、補正予算案で削減額を上回る1847億円を計上。道路整備などの補助金「社会資本整備総合交付金」は1435億円削減(新年度)が1309億円計上(補正)となっていた。

 

 

そりゃそうでしょうとも、なんせ、安倍ちゃまだ、もんw

 


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2014.01.27 (Mon)

『明日ママがいない』というドラマについて

http://schneewittchen.7narabe.net/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E5%95%8F%E9%A1%8C/%E3%80%8E%E6%98%8E%E6%97%A5%E3%83%9E%E3%83%9E%E3%81%8C%E3%81%84%E3%81%AA%E3%81%84%E3%80%8F%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6 

 

ご存知ですか、谷崎さん

http://www.asiawave.co.jp/bungeishichoo/bsessay/shionoyanobuko.htm

小説『春琴抄』が、多くの人たちの間で、視覚障害者のことを知るためのガイドブックに成り下がっていると知ったら、谷崎潤一郎は草葉の陰で苦笑することだろう。

 この小説は、盲目で気位の高い天才的な琴・三味線奏者である春琴に、丁稚の佐助が献身的に仕えるという物語で、そこには無類の耽美的な世界が繰り広げられている。それをそのまま現実世界に当てはめてしまったり、道徳論を持ち出したりする読者の何と多いことか。しかも、江戸から明治にかけての物語という設定であるにも拘わらず、現代にも通用する普遍的な話だと思い込んでしまうのだ。おかげで、私たち視覚障害者はそんな読者への対策に手を焼く羽目になったのである。
 この物語は、全くのフィクションであるにも関わらず、谷崎の巧みな筆によって、あたかも春琴と佐助が実在の人物であるかのように思い込ませてしまう。私も、まんまと騙された読者の一人である。谷崎自身が二人の墓にお参りしたことがあるとか、明治初年か慶応の頃に撮られた春琴の写真を見たとか、『鵙屋春琴伝』なる小冊子によって春琴のことを知るに至ったとか、その他、実話であるように思わせるためのお膳立てが満載なのだ。大阪某所の丘の上にあるという二人の墓とそれを取り囲む風景の描写などは実に精密で美しく、夕日に染まった古い墓石のたたずまいと、眼下の夕靄の底に広がる工業都市とのコントラストは、時の移ろいをしみじみと感じさせ、お見事と言うしかない。
 「そんなまことしやかな書き方をするから視覚障害者への偏見が助長されるのだ」と言う人もいるが、それよりも、この小説の特異な世界に浸ることのできない真面目な読者のいることが問題なのだ。だが、谷崎にとっては、そんなことはどうでもよかったのだ。耽美の世界へ読者を誘い込むことが彼の目的であり、そのためには墓や写真や春琴伝を登場させてリアリティーを出す必要があったのだ。

 

いやあ、きょうまで知らないでいた。。。

他の事で検索中に、例のごとくで「たまたま」行き当たったのだが、とりあえず、他のエッセイも続けて幾つか読ませていただいた。

すばらしいなあ、この人の文章も感性も。

特に、こういうところの描写。

深夜の散歩

 ジンチョウゲの咲く頃には、どの道を行っても、その香りに誘惑され、もう少しさまよっていたいと思ったりする。虫しぐれの季節には、虫たちが、草むらのある場所や、その広さや形、そして道との境目を、まるで音の地図でも描くように教えてくれる。ちょっと風でも吹けば、葉っぱが揺れる音で、木や草が立体地図を描く。
 もちろん、昼間のほうが、はるかに様々な音に満ち、しかもその音は活発に動いている。それに比べ、深夜の音は密やかで、種類も動きも少ない。だからこそ、かえってそれらの音風景は、昼間よりくっきりしたシルエットを描くのだ。そして、今この風景を味わっているのは私一人だと思うと、益々その風景は魅力的なものに感じられてくる。

 

残りも読ませていただくつもりでいる。楽しみだ。

 

塩谷靖子さんのホームページ

http://www.nobuko-soprano.jp/

塩谷靖子さんを検索中、こちらも見つけた

http://shinetu.blog.so-net.ne.jp/2009-06-09-1

http://shinetu.blog.so-net.ne.jp/2014-01-14

 

Updated   
2014.01.22 (Wed)

 

小児ではなく、「障子に」何だって?              2011/01/03 07:50

石原氏の小説は読んだことないけど、小児に突っ込んだという場面でもあるというのか?

一般書のコーナーから成人向けコーナーに移動させること自体に、何の問題があるのか。

私は、とうに、そういう扱いになっているものと思ってたくらいだ。

 

むしろ、本質的に問題とすべきは、幼い子どもを、変態性欲者の餌食にすることを賛美、肯定する作品、

それを流通に乗せ、一般市場に蔓延させようとする者らの魂胆だろう。

その点で、私は、マンガ以外の、あらゆる分野でも、サッサと実行すればいいと思っている。

 

ただ、視覚要素が最大のマンガと、コトバのみの表現方法を とる小説などとは、全く同じというわけにいかない。これは、子どもが低年齢であれば当然のこと。子どもの読むものは、まず絵本から入ることを思えば分かることだ。

 

また、概ね、知能面に問題を抱えている者、特に男子ほど、細かい字が並んだ小説ではなく、漫画、イラスト等の視覚作品に刺激を受け、事件を起こした実例は、けっして少なくはないと思われるが、どうだろうか。

 

昔は、江戸川乱歩の作品ですら、親に見つかったら咎められるので、父親の本棚からコッソリ抜き取って、隠れて読み耽ったものだという。

こういう、「隠すべきもの」、「隠微なるもの」という判断が、そういう情況のなかでこそ、おのずと養われていたであろう。

 

子どもは本質的に、おとなの価値観を受け入れ、マネをするもの。そうやって育っていく。

 

問題は、「溢れかえっている」という情況のほうだ。

 

事が直接、自分自身の身に不快や危害が及ぶことであれば、いかに日常茶飯事的現象であっても嫌悪は生じるものだけれど。

なんらの制限もなく、巷に大っぴらに溢れかえっていて、いつでも手を伸ばし、手に入れることができるという情況では、子どもは、それは、べつに悪いものでも いけないことでもないものなのだと思って育つのが自然だろう。

 

よりによって児童という存在を凌辱すること、それを問題視したものではなく、ただ賛美肯定するという、こうした作品を、何のために、ことさら子ども自身の目に触れさせたいのか?

 

実在の それか どうかは関係ない

要は「子ども」、児童という存在自体(=象徴)をポルノの題材にしたくて たまらず、実際そうしたくらいなのだから、できるだけ実在の子どもを実際に「開発」したいとでも欲望しているのだろうか。

 

恥ずかしいという感覚が全くないのか。ならば、規制されても仕方なかろう。

しょせん、おのれの恥ずべき欲求を恥じる感覚さえ持ち得ない、何かが欠けている者に、自発的道徳心など期待するほうが無理なわけだから。

そもそも、道徳心なるものを期待できるのなら、

よりによって、抵抗力のない小児という象徴存在を対象とした凌辱シーンごときを、肯定する姿勢で描いたものを、鉄面皮にも流通に乗せ、世のなかに拡散し、稼ぎ、
あわよくば実際の子どもたちに、そういう自分らの醜悪さを受け入れてもらいたいと心中秘かに画策する、、、

まさに反吐が出る醜悪さだ。恥を知れ!

 

 

マンガだけじゃないだろ、子ども相手だけが何故ダメなんだ、と食い下がるなら、マンガ以外のものも、子ども相手以外のも、全部規制せよ。

こちとら、ちっとも困らんわぃ。

 

肯定する姿勢そのものが問題なのだよ。


関連ニュース
都性描写規制条例 子供を守る当然の改正だ(2011/12/16 08:35)
漫画やアニメは規制対象なのか? 議論を呼ぶ「児童ポルノ禁止法改正案」(2013/06/21 17:01)

カテゴリ:コラむ

Updated   
2014.01.12 (Sun)

「ウィキペディア」より

日本では江戸時代に手配師あるいは口入屋と呼ばれる労働者派遣事業が存在していた。現在の形での労働者派遣事業を採用したのは航空機業界である(添乗員#派遣添乗員)。

198671日:施行
1999121日:改正(派遣業種の拡大)
2004
31日:改正(物の製造業務の派遣解禁、紹介予定派遣の法制化など)
この改正は内閣に設置された民間人による『規制改革会議』(オリックス会長宮内義彦議長、ザ・アール社長奥谷禮子委員他)が提出した2002年「第2次答申」に基づいている。
このときに
適正なセーフティーネットや雇用者に対する派遣先企業の責任が全く盛り込まれなかったため、今日の安易な『派遣切り』に結びついたといわれる(ちなみに宮内は、規制改革会議議長を1996年から2007年の小泉内閣終了まで11年間に渡って務めている)。
2009年に時の厚労相・長妻昭は製造業務における単純作業への派遣及び受け入れを改めて禁止したい意向を示し、法案も存在するが、民主党政権成立以後も一年単位で繰り返されている内閣総辞職と新内閣構成、また2013年には自民党が政権復帰したこと(第2次安倍内閣)により、法案成立の目途は立っていない。

200631日:改正(派遣受入期間の延長、派遣労働者の衛生や労働保険等への配慮
201210 : 改正法により、日雇い派遣が原則禁止となる
 

【文字強調等は、当ブログ主による】

小泉さんもねえ、、、いまごろになって、ご自分よりも歳嵩の、しかもスキャンダルと共に去った ご老体を担ぐ側にまわるんだったら、引退しないでおいて、ご自分で立候補されたらよかったのにさw


このひとも、いろいろと、こんにちの根深い問題を残していった、「自民党をぶっ潰す!」とか何とか言いながら、まさに自民党ならではの お一人なのだけど、

どういうわけか、いまだに人気が残ってて(たしかに、女性一般にとっては、どっちかというと外見的にはムシの好くタイプではあろうかと思われるがw)、もしも、今回ご自身で都知事選立候補されたなら、よっぽど話が早いだろうにw

もっとも、かつての原発政策でも、当の自分が どういう姿勢だったのかを考えると、「脱原発」どころか「即時ゼロ」を掲げてなんて、そりゃー噴飯ものだがww

 

それでも、圧倒的に、、、ではないのかなあと思う。
現実って、そんなもの。まして、本質的に田舎者根性の保守的土地柄、東京ではねww

 

まあ、外野の私としては、「あ」、「い」と来て、次は宇都宮氏でいいんじゃないのぉ?と思ってるんだけどw

ただ、こういうタイプの人も また、どこかに、ある種の「線の細さ」つまり、どこか馬力の不足感みたいなケが漂うのは気にかかる。そういう点でも、いかにも「自民党」的なアブラギッシュさを免れてる小泉さんは、そこを かえってウマイことやったというか、いったわなww

 

これは、あくまで私に言わせればだが、

身体状況、家庭環境、学歴等いずれの全てにおいても、少なくとも普通に人並みと言える人たちが、なぜ、転落に転落を繰り返し、とうとうホームレスにまでなってしまうのか?

正直、よく理解できないということもあるのだけれど。

私は、それら全てにおいて、もっともっと不利な状況のなかを生きてきたのでね。

もちろん、この私よりも、もっと大変な苦労を重ねてきた人たちも、世のなかに大勢いるわけで。

 

いわゆる「人格障害」だの「承認欲求」に餓えて、、、

とか訴えるひとたちについても、同じような疑問は感じる。

 

だいぶ前に、「イザ!」のブログでアップしたエントリーで、
OKウェイヴ・おしえてgoo」会員のなかで「自己愛性人格障害者」の女(あそこのサイトにも、すんごく多いみたい。もともとは、「ねらー」だそうな)にも つきまとわれて、えらい不快なめに遭った経験のことを書いたけど、

「心理学の専門家」を自称する(もちろん、真っ赤な嘘よ)この女は頻りに、マズローが「欲求段階」が!とか唱えてて、なぜか、それによって、私を侮辱するネタにしてたものだけどw

 

まあ、たとえば、

コップのなかの水が「もう半分しか;」なのか「まだ半分ある♪」なのかという感受性や性分の問題もあるんだろう。

 

ただ、

人格障害」で「承認欲求」甚だ つよし、というひとにも、むしろ、有利さはあると思うよ。

それは、

深い俗物根性的な価値観と、(本人に言わせれば「素直」だから!と言うんだけどさw)

そのために募ってしまう不安感の おかげで、かえって、ガンバっちゃえる面がある、ってこと。

優等生に多いという一因かもね。

それが、ほんものの才能や優秀性に結び付いてるかは疑問だけど。
(これが また、本人にとっての不全感やら不安感を齎すってわけ)

 

けれど、

さすが「人格障害」ゆえなのか、たいそうエネルギッシュにゴリゴリ押しまくるため、はたが ものすごい迷惑、しかも、人知れず蒙ってしまう側面はあるわけ。

こんなタイプ、親に持ってごらんな、ほんと大変なんだから。
私は、実家でも職場でも、このテのタイプに大いに苦労させられてきた。
正直言って、もうカンベンしてほしいし、かかわるのも厭。

 

多かれ少なかれ「汚い手」を使ってきて、自分の欲しいものを手にした、とか、

世間で「出世」しとる人なんかの特徴でもあるのではないかな。

ま、だからこそ、あっちこっちで怨み買っちゃうという事例も多いわな。

 

もともとは人並みの環境条件のもとにスタートできたのなら、そのガンバった結果も、比較的スムーズに得やすいはずなのだから、

そうして、少なくとも人並みの「幸せ」を得て、結果、精神的安定を手に入れられたなら、それで結構なわけ。

ただし、

その「幸せ」が、何らかの原因で崩れてしまったら、もとのモクアミかもね。

そのとき、「本当に つよくなった」と言えるのか どうかが試されることになる。


 

『「あの男」』
http://schneewittchen.7narabe.net/%E6%94%BF%E6%B2%BB%E3%83%BB%E7%B5%8C%E6%B8%88%EF%BC%9F/%E3%80%8C%E3%81%82%E3%81%AE%E7%94%B7%E3%80%8D

Updated   
2014.01.12 (Sun)

「ウィキペディア」より

「人材派遣」への言い換え

法令上は「労働者派遣」が正式の名称であるにもかかわらず、わざわざ「人材派遣」という名称を使用する業者や人がいる。これは以下のような理由によるともされている。

 

さきごろ、あの櫻井よしこさんが、庶民を指して、天皇が「大御宝」と呼んだ、だから、とても良い国なんですよ、とか言ったそうなんだけどね()

 

辞典には、単に「天皇の民。国民」と出てたけど。

つまり、

一般国民、庶民というものは、「天皇のための財物」なのだ、ってことよねえw

なんたる時代錯誤のよしこさんww

いいかげん およしなさいよ、よしこさんwww

わけワカランものに魂売ったとしか思えない、よしこさんwwww

どこで、どんな教育受けてきたからって、そんなふうになってしまったのか、奇々怪々の よしこさんwwwww

 

少なくとも、わたしゃ、なにも、「天皇の赤子」として生まれてきた覚えは爪の先程度にもない!w

 

~日本国と日本国民統合の「象徴」~その地位は、 主権者(主権在民)たる日本国民の総意に基づくものと~


知らんがなw

そんなワケわかめなもん、そもそも自分で同意した覚えもないし、いままでに、同意を求められた記憶も一切ないよ()

 

「秋篠宮」さんあたりは、「明治大帝を尊敬している」そうなのだが。

あの人たち自身も「このままでいい、とにかく存続させておいてほしい」と切に願うのなら、それを尊重して、無理やり潰すこともなかろうってとこ。

他国の王制一般や貴族文化と同様、これも一つの特色ある文化形態ではあるし。

ただし、
現天皇制が今後、明らかに、われわれ国民にとって、弊害のほうに大きく傾いてきたもんなら、そのときには、私ですら、いよいよ黙ってないとは思うけど。

まあ、「主権者」として見逃してる姿勢のつもり、というのが一番近い本音かな。

天賦人権説の観点とか、民主主義思想においては、根本的に深い問題を、あらゆる方面に孕んではいるのだけどね。

私は基本的に穏健だからw

もっとも、歴史的に見ても、「穏健派」というものが真っ先に攻撃されがちなんだけども()

一番手っ取り早くやっつけ易いと見えるからでしょうかね?wエネルキッチュな連中から見たらw

そのあとに、何が残るのかというと、、、推して知るべし、だww

 

さて、先日は、「靖国神社」の問題に絡んで、こういうエピソードがあったことも知った。

すなわち、さきの戦時において「特攻隊」として命を捨てさせるにあたり、だれだったか(例の東条だったかな?忘れたけど)、とにかく、当時、軍の おエライさんが演説し、駆り出された若い兵士たちに向かって、「諸神」と呼びかけた、っつう。

 

おだてまくってナントヤラかw
モロに、だなww

まさか、これでイチコロ、だったのだろうか??

 

「靖国神社」の問題についても言えることだが、

そもそも、「尊崇」だの「哀悼」だの以前に、

日本人の原初的アニミズム的感覚として、
恐ろしいもの(無念の思いを伴っていたであろうゆえ)」は、「祟りなす神」として、とにかく祀り上げておいてしまえ、という(ある意味、子どもっぽい)思惑があるようだ。

 

いまどきは、そこらへんを知らない者が多いのか、わざと無視してんだか、
日本人、日本社会には殊に、このテの欺瞞が多いようだ。
いいかげん、直視しないといけないことの一つじゃないかと思う。

 

私が、日本人、日本社会というものについて考えるとき、最も厭だねえ、醜悪、と思う点の一つだ。

まあ、そこにだって、「紙一重」な側面を持つわけだけれど。。。