Schneewittchenのために

なにしろ日本の場合、アメリカとのあいだに、「安保」という特異なものがあるからね。。。

これ一つとっても、デメリットと同時にメリットの側面も小さくなかったわけで。一筋縄でいかない。

『安倍首相「解釈改憲」発言で注目　立憲主義とは？／早稲田塾講師 坂東太郎のよくわかる時事用語』THE PAGE 3月4日(火)11時0分配信 

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140304-00000002-wordleaf-pol

『室井佑月　安倍首相に「あのぉ、三権分立って知ってます？」〈週刊朝日〉』
dot. 2月28日(金)16時7分配信 

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140228-00000007-sasahi-pol

室井さんのを読んでみて、テレビ見ない即ち国会中継等も、まず見ていない私も、じつに疎いものだから、「法制局」とだけ述べてあれば、それは、おかしいよな？と思う。

ただ、正確に「内閣」とアタマに付いてれば、ああ、それは内閣のだもんね、くらいは、私でも比較的すぐに気づく。けれど、それでも、

首相を相手に、というのと、内閣法制局長官を相手に質問するというのでは、いかに首相が、ある限度内で最高責任者ではあっても、おのずと多少の意味合いは異なってくるのではないかとも思う。

『内閣法制局は「法の番人」なの？-池田 信夫』
アゴラ 2月17日(月)13時58分配信 

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140217-00010001-agora-pol

暴論ｗ

だいたいねー、基本的に個人の一般企業経営と、国家の運営・首相職とを一緒くたには できないでしょ。

外交絡みの国益問題なんかには特に、そのへんの違いが出てるでしょう。

この池田さんてかたは時々（しょっちゅう？ｗ）こうした論を展開なさるようなので、あまり信用しないほうがいいのかなあという印象を持ったのだけども（苦笑）

「使えない権利をもっていてもしょうがありません」

あ そう。じゃあ、捨てたらいいがｗｗ

まあ でも、

「国会で審議すべき」

最終的には、そういうことですな。

…

なんせ、信頼というものが、わが国の歴史において、どれだけ台なしにされてきたことか。

直近では、あの大震災と原発事故にまつわる経緯。

にもかかわらず、一つには「おかみ」意識のもとでか、世界有数の おとなしさ、従順さで知られてきた日本国民。だが、ま、一言で言って、

水面下では、やっぱり多くの国民に、底の知れない不安があるわけよ。

安倍さんは、この前には、国民投票！ということで騒いでたようだけどｗ

９６条だっけ?「改正」反対者に対し、「国民を信用しないのか？」などと、産経あたりは殆ど恫喝的論調な記事を出してたしｗｗ

まあ、私自身は、旧ブログのほうで、まず信用できないわなあという旨を述べておいた。そりゃそうでしょう。

どこの国でも同じことが言えるのだろうけれど、国民の圧倒的大多数が信用に足る先見の明ある聡明な人々だったら、わざわざ、議員だの何だのと特別大がかりに選抜・委託する対象を設ける必要もないこと。

しかし、いわく「最高責任者」たる者が本当に責任を とったためしはなさそうなのだが、
主権者にして最終責任者である一般国民は実際、まさしく最終の責任は とらざるを得ない。さしづめ、あの原発事故は典型的だった。

切実さが違うわってもんだが、悲しいかな、心理学においても、「分散されると希薄になる」理論と似て、各人の自覚の重さは いたって軽いかもしれない。投票率等にも如実に表れてるみたいな。


下記の抜粋は週刊朝日という「朝日」系列、その朝日の、興味深い過去記事だ。

私も、少し検索してみて、目についた部分をササッと流し読みしただけなので、全部読んではいないけど。

これらを掲載当時の日付が、記事部分上下には見当たらないようだが、文中から察するに、民主党政権のとき書かれたものらしい。
はて、自民党安倍政権の いまと比べて、どうなのだろうか。意外な皮肉も生じているように見えるし、たいへん興味深い展開になっているようではある。

『問われる「法制局頼み」あるべき役割分担は山口進』

http://globe.asahi.com/feature/100614/04_1.html

『「政治の復権」と「法の支配」それが憲法の要請だ佐藤幸治・京大名誉教授』

http://globe.asahi.com/feature/100614/04_2.html

（文字強調等はブログ主による）

「政治の復権」と「法の支配（人権保障）の強化」。

現行の安倍政権を見ていて、こういう点は特に奇妙な矛盾と危うさを感じさせられるのだが。


『法制局の意見は十分に尊重。解釈の変更は内閣の責任で
石原信雄・元官房副長官』

http://globe.asahi.com/feature/100614/04_3.html

ありゃりゃ？（爆）

...

『憲法解釈変更「最高責任者は私」　首相答弁に党内で批判』
2014年2月14日07時51分

http://www.asahi.com/articles/ASG2F4DWVG2FUTFK005.html

『＜内閣法制局長官＞公務に復帰「首相の方針に従ってやる」』
毎日新聞 2月24日(月)20時45分配信 

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140224-00000091-mai-pol

『解釈変更「厳しい制約」＝小松法制局長官』
時事通信 3月4日(火)20時49分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140304-00000168-jij-pol

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140303-00000001-zdn_n-sci

↑お仲間たちも次々指摘してるように、しょせん、Ｙａｈｏｏに書き込んでる時点で、

「同じ穴の狢」「特大ブーメラン」にしかならないということに自覚がないのかアホなのか。

「２ちゃんのほうが、ヤフコメよりも、ずっと知性がある」なんどと言う、、、なんともはや（嗤）

こんな体たらくで、「知性」を云々するんだから、滑稽なんてもんじゃないよ、まったく。

なんで分からんのだろ。

「ちえ」ナントカだけじゃない、

みょうに宗教臭い「伝説化」目論み話を掲げ、
例の佐村河内パターンでもってＮＨＫに持ち上げてもらったつうｗ元?在日社長の「ＯＫウェイヴ・おしえてgoo」なんかも、ナマイキにｗあれで「上品」のつもりらしいだけに、ある意味、もっとタチが悪い。

以前も、旧ブログで言ったことだけど、

なーにが「玉石混交」だ。

「ねらー」が二言目には判で押したごとく、その陳腐なセリフを持ち出してくるけど、

「玉」なんてぇものが、どんだけ転がってるってんだｗｗ

「ＯＫウェイヴ・おしえてgoo」古参会員・他サイト常連にして「２ちゃんねらー」どもに、さんざっぱら迷惑かけられた私が見てきたかぎりで断言するが、

たとえば、政治関係の話題で、橋下さんの「慰安婦」発言騒ぎに関する投稿でも、私の旧ブログにて指摘しておいたように、たいがいが「自民党ネトサポ」または「ネトウヨ」それとも、陰湿な個人の鬱憤晴らしでやっとるだけなのかなと思えるほどに、バカの屁リクツ、、、としか言いようのない低次元な詭弁を弄しとった。

「ウィキ」か どこぞのサイトからパクッてきたと思しき、小難しい専門用語等をテキトーに散りばめながらね。

「ねらー」連中てのは、こんなものを、「玉」と呼んでるのじゃあるめえな？と、危惧するばかりだ。


事によると、三流（以下）小説家のアルバイトかもｗｗ
それこそ「多重人格」にでもなったつもりでｗｗｗ


「２ちゃん」も「ヤフー」も「ちえ」ナントカも「ＯＫウェイヴ・教えてgoo」も、

同じ者らが毎日こまめに行ったり来たりしてるのが、その言動パターンを少し注意して見てるだけで モロバレだってのｗ

ほとんど同じ連中が湧いてるだけだとｗ

「２ちゃんの植民地」なのは、「ヤフー」も「ちえ」ナントカも、「ＯＫウェイヴ・教えてgoo」も同じこと。

ああ、そうだ、「ユーチューブ」なんかもだｗ

旧ブログにて、この数年来、折に触れては何度も述べてきたことだけど、

そう、あの「カルト連」が典型的なように、あちこちのサイトというサイトで、一人いくつものアカウント取って、しかも、何かの宗教臭い政治団体まがいの仲間うちで徒党を組んでるときたら、「ゴ」の付く生物なみ。いやがうえにも夥しく蔓延だわよ。


「ＯＫウェイヴ・教えてgoo」も逝ってよし。

ましてや、「２ちゃん」なんぞは、いいかげんに、とっとと逝ってよし！

あるのかないのかワカランような「玉」やらと引きかえに、どれだけ、無辜の一般人に迷惑およぼしてきたのか。

あまつさえ、政治にまで喰い込もうとしているらしいのだから、怪しからんこと このうえない

今後、ああした類の反社会的有害サイトが出てこれないよう、法整備を急ぐべし。

あっ、聞くところでは、自民党にとっても利用価値があるゆえ、ＮＨＫと共に持ちつ持たれつ関係なんだった？ｗｗｗ


「ヤフー」さんもねぇ、このように、当の投稿者ら自身によって、さんざクサされまくってるコメント機能等、しょうもないことばかりやらなくていいのに。

もっともっと意義のあること肝心なことがあるはずです。

『NHK会長が「よくある」という「辞表預かり」 一般企業で辞表提出させたら違法？』

弁護士ドットコム 3月1日(土)17時13分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140301-00001245-bengocom-soci

そりゃあ、安倍自民政権と軌を一にしてるっつうことじゃないのぉ？ｗ
国家権力を、ではなく真逆に、主権者たる国民を縛ってやる、という安倍自民政権の精神とさｗｗ

それにしても、アカラサマ過ぎな感じだわよねｗｗｗ

ま、安倍政権の人事って、たいがい、こんな調子だｗｗｗｗ

籾井さんて方は、私なんかが、写真を一目見ただけでも、
「このひと、そうとう奇矯なと言うか、癖のつよいタイプだな」と お見受けしていたけど。

なんとなく、落語家みたいな感じだわ、、、という第一印象ｗ

まど・みちおさんが、お亡くなりになったという記事を読んで。

かの「ぞうさん」に連られて思い出したのが、

以前、なかば押し付けてくるみたいに「貸してやるから読めよ」と勧められた幾冊かの本のなかに混じっていた星 新一さんの作品。

私は、子どもの頃に比較的好んでいたＳＦ系小説も、成人後は遠ざかってたし、「ショートショート」の類となると、ふだん、読書の対象に、自分から選ぶことは ほぼ皆無と言っていいほどだったので、その高名は、学生時代から聞こえていたものの、じつに初めてで星 新一作品を読んだのだけれど、
そのなかで特に印象に残り、しかも気に入ったのが、「友を失った夜」だった。

星 新一作品全体に共通するものであろうことが、読んでいて じきに気づく、一種透明感が ひときわ満ち、そこに、温もりある哀しみの余韻。。。

ごく自然な品の良さも、作品中一等ではないだろうか。

この題名を失念していて、とりあえず検索していたら、以下のような箇所に行き当たった。
 

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E6%96%B0%E4%B8%80

星 新一氏の この御意見には、私の持つ考えとも、どこか（多分、基本的部分で）大きな共通点があるように思えた。

『＜訃報＞まど・みちおさん１０４歳＝詩人「ぞうさん」』
毎日新聞 2月28日(金)10時51分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140228-00000021-mai-soci

うちの身内が長年住んでたとこから、わりと近くに お住まいだったのだな。

１０４歳って、もう そんな御年齢だったとは、かなり意外に思えて、驚いてしまった。なんとなく、若々しい おじさんイメージのままだったのかな。

こういうかたの特に、戦時中、兵士として駆り出された話を聞くと、いつも、なんとも言えない気持ちになる。

およそ、最も、兵士には向かない感性の持ち主だったであろうに、と。

私自身も楽しく歌った記憶のある、まど・みちおさんの作品には、子どもの頃から好きなものが たくさんあるはず。

いまでも、あの幼い日、「ぞうさん」を歌っているときの、自分の おさな心を ありありと思い浮かべることができる。

象の子どもが本当に、このように言っているのだと、無意識のうちに了解し共感して歌っていたものだ。
これは、「七つの子」などを歌うときにも同じくで、「可愛い、可愛いと啼く」という、親のカラスが また可愛いと思いながら歌っていた。

「ななつ、って、七さいのこと？七ひき（正確には七羽ね）ってこと？」なんて他愛ない疑問も湧いたりしたが（苦笑）、「ウィキペディア」を見てみたら、実際、けっこう難解な謎ということになっているらしい。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E3%81%A4%E3%81%AE%E5%AD%90

　幼い子どもが歌うことに秘められた繊細な意味と重み…

　
　　Victor Gabriel Gilbert(1847-1933)Make Believe

ナショナルジオグラフィック 公式日本語サイト
2月19日(水)17時45分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140219-00000003-natiogeog-sctch&pos=3

キリスト教の聖書では、「はじめにコトバがあった」と言うんだっけ？もう、これだけで、「神」なるものの「創造」を、はたして何者が行なったかということがアカラサマじゃないの、とも受け取れるんだけどｗ

「女は、男の肋骨で造られた」とかも言ってるそうだけど、どうも、キリスト教が のたまってることってのは、現実的科学的、実際の現象とはワザワザ正反対になってしまうようなことを言うのが多いんだろうか？って感じざるを得ない。

まあ、ただ、塵や土塊から拵えられたという男性「アダム」の、そのまた肋骨から拵えられた女性「エヴァ」は、まさしく、

　　　　　　　　　　　　　　最初の段階から「人」であった
 
という受け取りかただって できるかもｗ

もっとも、キリスト教の言う「ことば」にせよ「肋骨」にせよ、現代人が普通に解する対象の それとは、おそらく根本的意味内容が大きく異なっているのかもしれないが、なんせ私は詳しく知らないし、あまり興味もない。

さて、

「何もなかった」って本当に？ほんとのホント？？
という疑問は、私も子どもの頃から折に触れ考え続けていたことで、例の あのサイトでもｗむなしい質問を一度だけ試みたことがあったと記憶する。

「火のない所に」云々じゃないけれど、本当に全く何もない所で何かしらが起きるなんてことは、この世界では普遍の摂理というものにモロ反するでしょうからな。

右向いても左向いても、上を見ても下を見ても、「有」「有」「有」「有」。。。

しまいに、息苦しくなってきそうｗ

しかし また、そもそも。

「無」なんてコトバを、か～るく簡単に言ってのける人たちが いるもんだけど、そんなの、本当にはあり得ないんじゃないのぉ？とも思えてくる。

右向いても左向いても、上を見ても下を見ても、「無」「無」「無」「無」。。。

ぴったりぴちぴち ぴっちりむーっちり「無」。

それも また なんだか息苦しくｗ

つうか、ほんものの「無」に、もとより上下左右前後ろなんてありゃしないわよなぁ。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140219-00000003-natiogeog-sctch&pos=3

「宇宙は、われわれが暮らす宇宙1つだけではない」「無数の別々の宇宙」「われわれもまた、別の古い宇宙の産物なのかもしれない」

これらのことも、子ども時分、なぜか、タイムマシーン作製可能幻想感覚に突如、短期間襲われてたりした小学高学年頃、私も似たようなことを、ふと思いついたことがあって、どこかのエントリーで書いたことあるかもしれないけど、

実際、そういう類の学説を唱えた有名な科学者が いるという話を、のちに、定期購読してた学習雑誌だったかで読んで、ちょっと驚いたことがあった。さすがに「種（たね）」のイメージまでは浮かんでなかったけど。

（しかし、こう振り返ってみると、やっぱり、そうとうヘンな小学生だったかな？おまけに、大の付く算数ぎらいだったのにｗ）

でもさ、「それ以上は押し潰されない段階にまで到達」という現象が、現実の この世界で、実際に起きうるの？という多分に感覚的疑問が つきまとうわ。

まあ、こういう方面の話題ってのは特に、ほとんど理解できないでいることの自覚すら危うい状態で話題にしてるだろうけど。

「一方通行のドア」か。。。

あるいは、意外と薄い「マジック ミラー」みたいな。

あの世と この世、みたいな（笑）

それでも、われわれ死んだって結局のところは現世、「この世」のなかに留まっているのじゃないかとも思えるけれど。

あ、いや、「魂」とか「霊魂」だのといった方面のムズカシイ話じゃなしに、物質レベルでの話なつもりなのだが。

ところで余談なんだけど、

こないだ、買物中、久しぶりで本屋さんの店先を通りかかったとき、古代東西の歴史的文献や文学等を、まんがで読める！というシリーズものの文庫本が並んでて、そのなかに、エジプトの『死者の書』というのがあったので、子どもの頃からエジプトなどの古代遺跡に興味があって、マンガ好きでもある私は何気なくパラパラめくってみたんだけど。

なかほどのページから後のほうに向けて少し読んでみて、死後の魂の審判の描写に、
「ふむふむ、なかなか迫力ある話なんだー。あたしだったら自信なしね！ｗしかし、こういう審判の話も、世界じゅうでパターン化してるんだな」とか思いながら、一冊買ってみるかー？という気になりつつ、今度は最初のほうのページを めくってみて、愕然。

なになにィ？

高価な棺を誂えることが出来る者であれば、その死亡時、ありがた～い呪文（経文？）みたいなコトバを、当人の棺全体にビッシリ書きめぐらせ、それを以って、イージーに、「神の国」だか「幸福な来世」だかに目出度く生まれ替われるのだよ、といった古代エジプト人の死生観が説明されてて。

なーんだよ、結局、古今東西ありがちな共通性、
要するにゼニカネさえ積めばオッケー、チャラですよ～ん、
ということだったの？と、たちまち買う気も失せにけり。

こんなん、マジかよ。。。

「死後の審判」の、あの峻厳苛烈さは、なんだったっての？と、首ひねりつつ、くだんの本を、もとに戻しておいた。

かわりにというか、

カゼぎみなのか最近の「ＰＭ２・５」とやらのせいなのか、ここんとこ、クシャミの連発が増えてきてるので、「蔵出し（熟成）蜜柑」というのを、また一袋買った。

甘い、おいしい。ビタミン補給。ありがたやありがたや。