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とりあえず、ひかりのくに
     
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2015.10.23 (Fri)

 

  (【おまけ】「靖国神社」の続き)


もう一つ、

例の怪しからんQAサイトに、まだ参加し続けていた頃のこと、

宗教の強引な勧誘で悩んでいた人の質問に、回答で書いた覚えのある話。

 

私の母親が亡くなったあとの出来事なんだけど、

当時、住んでいたマンション近くの個人商店の奥さんが、非常にフレンドリーな、人懐こいタイプの女性で、親密な雰囲気とともに何かと話しかけてくるもんだから、私も気安く応じていて、何かのひょうしに、母が亡くなり、まだ日も浅いことを話したのだと思う。すると、

たちまち、その奥さんが信仰しているという宗教の話になり、

ここらの近所の人たちも誘って入信させたのよとか、おかげで、あそこの娘さんも、良い縁談がとか熱心に言っていたが、べつだんの関心もない私は、ひとまず適当に流しておいた。

いまは もう記憶が曖昧になってるのだが、
なんだか、そうとう変わった宗教形態なんだなという印象だけ残った。

 

彼女には、子どもさんの一人に、知能に関する、または発達障害を持つ お子さんが いるのだということも聞いた。

 

しばらく経って、ある日、頼んであったものを引き取りに行ったとき、また話しかけられたのが長くなり、突然、その奥さんは、

私と、私の実家の象徴的「霊魂」?を込めてあるとかいう、位牌みたいなものを、すでに、つくってもらって、祀ってあるよ、と言い出した。

私は、エッと驚き、
それ、どこにあるの?と聞くと、この家のなかにあるよと言うではないか。

 

そのためにかかったという費用、これは、いたって低額だったようだが、それも支払いを済ませ、持ち帰って、うちに安置してあるからね~と言うのだ。

私は、そういうことなら、とにかく私のとこに引き取りますわと言って、
一旦、その「位牌」めいたものを受けとって帰った。
そのあとで、

実家の父に、かくかくしかじか、どうしようと話したところ、父が、もう凄い激怒したわけ。

 

「よくも勝手にわけのワカランもの拵えやがって!俺が今から行って、抗議して突き返してやる」

と、いきり立つのを宥めたおし、

あらためて、その店に訪ねて行ったら、たまたま、当の奥さんは不在で、お姑さんが代わりに応対してくれた。

そこで、これまでの経緯を説明すると、お姑さんのほうは知らないでいたらしく、

「うちの嫁がですか!勝手に、そんなことしたんですか」

と驚かれて、恐縮しながら、くだんの「位牌」を引き取ってくれたのだが。。。

 

また しばらく経って、店の前を通りかかったとき、そこの御主人が、私のほうを、なぜか、普段とは違う、いささか、みょうな眼つきで見ていたものだが、

そのあと、その店は、いつの間にか閉店されていて、家族の姿もパッタリ見かけなくなっていたのに気づいた。

 

くだんの店舗は、先代の時代からの商売らしくて、私が利用していたサービスの注文受け等は、あくまでサイド ビジネスだったのだが、
住居兼用で構えていた、そこそこ大きい建物も、先代さんからの所有だったようだ。

結局、取り壊した その建物が、実は、過去に、あるアクシデントの舞台になったことがあった。

それは、この御一家にとっても、大変な迷惑を蒙ったはずのことだった。

 

当時、まだ元気だった私の母が主宰していた お教室の生徒さんが関係していたことなので、話は、私の耳にも入ってきたのだが、

人命に関した、かなり忌まわしい出来事だったので、ここに詳しく述べることは憚られる。

奥さんの入信は、あの過去のアクシデントが切っ掛けとなったものか、

あるいは、子どもさんの障害に関する悩みと関係していたのか、
奥底は、他人には分からないことだが。

私には理解しにくいけど、

自覚なき、悪気もない支配欲とでもいうのだろうか、ご本人は、いたって善意のつもりなので、それだけに、すごく困惑した経験の一つだった。

 

カテゴリ:コラむ フォルダ:憲法問題/靖国問題について

 

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2015.10.23 (Fri)
【最終】シリーズ「靖国神社」

の続き。


【旧『イザ!』でのブログ エントリー記録より】

シリーズ「靖国神社」(素朴な考察)そのオマケ  2013/04/29 17:07

勉強不足か欺瞞なのか。

「総理大臣である小泉純一郎が心を込めて参拝した」と、

これじゃ、まぎれもなく、
公人の肩書きを もって参拝した、と言ってるわけでしょw

それ以上に、

いまの政権を担う安倍さんなんかは、まさしく、
公の肩書で参拝してこそ、というスタンスなんでしょ。

 

日本遺族会
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E9%81%BA%E6%97%8F%E4%BC

皇国史観的な立場を維持しつつ、政府との緊密な結びつきを確固たるものとし、さらに政府からの莫大な援助を受けている。~

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%96%E5%9B%BD%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%95%8F%E9%A1%8C

日本人遺族の合祀への異議

日本人遺族の中で合祀に賛同していない者もおり、靖国神社に対して霊璽簿から氏名を削除し合祀を取り消すよう求めている。しかし、靖国神社は、いったん合祀した霊魂は一体不可分となるので特定の霊のみを廃祀することは不可能であり、分祀(分遷)しても元々の社殿から消えはしないので無意味であると主張し、これに応じていない(A級戦犯に関しても同様)。

 

※1 思想信条の自由と遺族の祭祀権に対する理解度の低さからこの手の問題が生じている。神社仏閣その他がそれぞれの思想信条に基づいて故人を如何様に顕彰追悼使用が崇敬祭祀使用が何ら遺族の祭祀権を妨げるものではなく、これらにその祭祀儀礼や祭祀行為を取り止めたり差し止めたり取り消しを要求することは、他者の思想信条を妨げる行為であり違憲である。また、遺族が財産権として継承できる故人の祭祀権は、故人の葬儀葬祭に関するものに対してであって、これを侵さない限り遺族が告訴したり損害賠償を求める権利はない。

※2 「宗教法人靖国神社」が云うところの「いったん合祀した霊魂は一体不可分となるので特定の霊のみを廃祀することは不可能であり、分祀(分遷)しても元々の社殿から消えはしない。」は、神社神道の実態とはかけ離れた主張であり、「宗教法人靖国神社」が執り行ってきた祭祀事態とも整合性はない。「合祀」とは、御霊を合同で祀るという意味でしかなく、御霊を混ぜることではない。 合祀したからといって御霊が合体したり混ざったりするという概念は、神社祭祀には存在しない。靖国神社も例外ではなく、祭神を3,588柱それぞれに神名を授けて祀っていて、混ぜたり合体させているわけではない。

(文字変換が誤っていたりする部分が何ヵ所かあるが、原文ママ。文字強調部分は、当ブログ主による)


この※1に関してなんだけども。
(まあ、早い話が、「勝手にやってなさい」と放置してりゃいいってことなんだろうけど)
もしもだけど、

もしも、自分や自分の身内が、勝手に祀られていたというのが、
いわゆる黒魔術系とか悪魔教みたいな、不名誉なものでも、拒否の権利は一切ないわけかねえ?w
選択権なしねww

 

 

以下の話は、個人的な経験で、いつだったか、あるサイトにて、何かの宗教の(多分、キリスト教系)信者だという人が、私のために祈らせてくださいと言うので、素直に、ありがたく承諾したところ、逆に、先方のほうが、そのことを感謝してくれたということもあった。

このように、私自身は本来、ほかの宗教の信者さんの気持ちや意向を、むげに拒否せねばという考えは持っていない。

不純なものでさえなければ、
素朴な、敬虔な気持ちというもの自体は、どの宗教のものであっても、
私は慎んで尊重する。

【続く】

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2015.10.23 (Fri)

【旧『イザ!』でのブログ エントリー記録より】

シリーズ「靖国神社」(素朴な考察)その2     2013/04/29 14:59

(【続・続】シリーズ「靖国神社」の続き)

千鳥」に参るのなら、「靖国神社」へ、という意見も見かけたけれど、私に言わせりゃ逆。

 

身元がハッキリした戦死者なら基本的に、故郷の各遺族のもとでも供養されていることだろうから、「靖国」でも祀るなら、二重に祀られてることになるわけだけど、

身元不明のままの人は、それが全くないわけで。

 

 

「内閣総理大臣の靖国参拝が違憲である」という高裁判決は初めてではない。

新聞報道は正確にしてくれ。「高裁レベルの違憲判決は初めて

http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=89954&pg=20051001

http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=89954&pg=20130421

~みなさんのお子さんが兵隊にとられますよ?これだけ男女平等っていってるんですから、女子にも徴兵制がきますよ?
いいんですか?貴方や貴女は、自分の息子さんや娘さんに「国のために死んでこい」と言えるんですか?
よく考えて下さい。~

 

「よく考えて」るのかどうかは分かんないけど、

「イザ!」を含め、昨今のネットに溢れかえってる感のある、煽り的主張も勇ましい投稿の かずかずを見たかぎりでは、徴兵とかも大いに結構と思ってるみたいだわよw

また、そういう、

国のため、自他もろとも死を賭した犠牲をも厭わぬ「ウツクシイ」精神を持て、わが子よ孫よ!行けーーー!!

と思ってるみたいww

 

ま、どうなるにせよ、戦場というものは、年寄りの出る幕じゃないしw

自分自身じゃなくて、子どもや孫世代たちの役割だもんなww

 

私も何度か言ったけど、
だいいち自分の子どもというのがないし、この先、たいして長くもなかろうし、こうやって、ささやかなブログで、自分なりに警告を発しているつもりでも、実際どうなっていこうと、私個人には、大きく実害というほどのことはないだろうから、個人的には何の利得もない、いわば在宅のボランティアてなもんだ。

 

でも近頃は ほんとに、

子どもや孫のいる人ほど、やっぱり、根がアホ・バカ傾向の者も多いのかも?

と思うことが増えてきたよwホンネ言ってスマンけどww

 

昔とは違って、日本でも、学歴水準等がグンと高くなったでしょ。ところが、大学の先生でも専門家でも、同じ職業の人を呆れさせ、私みたいなシロウトまでも唖然とさせるような破廉恥なことを平気で のたまうもんね。 

(文字強調は当ブログ主による)

 一九八二年の教科書問題のときに、東大や上智大学の先生がある雑誌での座談会で羊を人間にしてやった。この日本の功績を もっと若い人たちに伝えるべきだ」ということを話していました。要するに、欧米の植民地支配の下に呻吟していたアジアの人たちを解放した日本、この側面を強調することで日本の若者の愛国心を培おうそういうことを提起した人たちがいました。こうした動きの一つは、原書房から刊行された『新編日本史』という教科書になっています。~

(http://www.wako.ac.jp/organization/research/touzai96/tz9604.html)

 

カテゴリ:コラむ フォルダ:憲法問題/靖国問題について

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【このあとオマケ】

 

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2015.10.23 (Fri)

【続】シリーズ「靖国神社」その弐
の続き。

【旧『イザ!』でのブログ エントリー記録】

シリーズ「靖国神社」(素朴な考察)その2     2013/04/29 14:59

靖国神社」に関しては、いわゆるA級戦犯の話が避けられないようだし、このことについて、

「日本にとっての「戦犯」という存在は、ない!」という主張は、ネット上のあちこちで見かける。そのリクツは、必ずしも全く理解できないものではない。たしかに、そうも言えるのだろう。

しかし、また、

「光復」――『東南アジアから見た日本の戦争責任』

(閉鎖された旧のブログ エントリーで紹介した元のサイトは↓こちら
http://www.wako.ac.jp/organization/research/touzai96/tz9604.html

というエントリーで取りあげたように、

欧米列強の戦勝国側は、日本の、「戦争を起こした罪」とかいうよりも、各自国の捕虜に対する扱いについてを「人道の罪」として断罪したわけなのだという。

 

昭和天皇も、けっして好戦的な お人がらではなかったと思うし、基本的に反戦の立場におられたと理解しているが、

「一部の軍国主義者たち」に、やむえずとはいえ、許可を下した存在であったことまでは否定不可能のはず。

 

こんなんも知らずにいた私;

わけワカラン岩手県議会よw

岩手県議会靖国神社訴訟

ええ もう、だから、潔く、おのれの実際を認めたほうが、酷い捻じれも、よっぽどスッキリするってもんでしょ、ってのw

 

いまごろ気が ついた?日本は個人崇拝の宗教国よん♪
http://schneewittchen.iza.ne.jp/blog/entry/3060278/

(↑注:閉鎖された旧サイトにつき、アクセス不可)

 

さてさて、弁護士と憲法遵守その解釈ってのは、いったい、どうなってるのか?

~日本国憲法を実質的に起草した米国の連邦最高裁には「長期にわたる伝統的な慣行は、政教分離に当てはまらない」という判例があり、靖国参拝もこの慣行だとする指摘もある。~

 

アメリカのそれは、まずまず「長期にわたる伝統的な慣行」範囲なのだろうと思うけれど、「長期」とは、どのくらいかな?

そのアメリカに「押し付けられた憲法がー!」と息巻いてるくせして、

こういうときには、アメリカでは こうなのだから、と持ち出してくる ご都合主義よ(嗤)

棚上げ主義と共に無自覚なままでやられると、とことん収集が つかないほど始末悪いw

 

 

「靖国神社」参拝ってのは、「長期にわたる伝統的な慣行」の範囲に、
はたして相当するんだろうか?

神道について殆ど分からないけど、たかだか明治時代になって つくったという、この「単立神社」自体は、かなり特異な存在だと思うんだけどなぁ。そんなことないんだろうか?

 

「戦没者」「戦没者」って頻りに言うけど、だったら、
現閣僚たちを始め、議員たちは、「
千鳥」には、きちんと参拝してるの?

 

本来、天皇のための戦士を祀る「靖国神社」へ、でなければならないという必然性が、いまいち分からない。

こういう分からなさって、今、「憲法改正を!」と主張している分からなさと酷似している。

 

 

「『慰霊』や『追悼』といった行為が、すでに宗教的な観念であり」

って当たり前。だからこそ、なんで、あえて神道でなければならんの?ってことになるでしょうに。

 

むしろ、アメリカの「無名戦士の墓」にせよ、「千鳥」にせよ、これらのほうが、よほど、特定の宗教を超えた祀りかたをしているのではないのか。 


【この項、続く】

 

Updated   
2015.10.23 (Fri)

シリーズ「靖国神社」

の続き。

 


いずにせ
どこも私自身は行ったこともないので、く分からなかったのだが、

 「遊就館」の前には、なぜか、大砲や高射砲、戦艦大和の主砲の砲弾(実物模型)などが展示されています。まさに、軍国主義の日本にタイムスリップしたような異空間が、そこにはありました。~

http://www.jsdi.or.jp/~y_ide/010815yasu_a.htm

および
http://www.jsdi.or.jp/~y_ide/010815yasukuni.htm

そもそもが、あくまで、天皇のための戦死者を祀る場所として、維新後の明治になって建立されたというのだから、当然なのだろう。

私は疎くて、

「靖国神社」では、わが国の戦死者を中心とはいえ、概ね、その他も分け隔てなく祀っているのであればと、

なるべく良いように、単純に受け止めてもいたのだけれど、

よくよく聞いてみたら、長州に大きく偏ったものだとかいうことを筆頭に、けっこう、あからさまに分け隔てしているようだw

「勝てば官軍」だ、文句あっか!というつもりであるなら、戦勝国側の身勝手で押し付け!!と喚く筋合いはない。

そういうのが、
私が、このブログでも再三警告してきた「自分棚上げ」という精神年齢の低さなのである。


自分棚上げ根性だからこそ、厚顔にも、相手を非難できるんだろうが、
どだい、そういう輩に、相手を非難する資格はない。

まあ、出遅れた私には見当が つき難いのだけれど、

特にネット上では、いつから始まったものか、あれやこれや姦しい、二言目には、あの「カルト連」と同じく、他人を「嘘つき」呼ばわりが三度の飯より生きがいの「ネトウヨ」さんたち自身の、負けず劣らずの稚拙な嘘つきぶりと並みはずれた情熱による洗脳活動が、たかだか「ウィキぺディア」あたりを幾つか まとめて、頑張って読み通してみただけでも、わりとカンタンに分かってしまう。

ちなみに、

どうしてもというのなら、むしろ、せめて「終戦の日」に参ってもらったほうが、まだしもというものかもしれないのである。

産経新聞さんとしては、首相の靖国神社参拝を、特に「終戦の日」参拝を強く要望しているそうなんだけど、それって、ひょっとしてイヤミかな?w


なぜなら、「靖国神社」のそもそもの役割というものに、戦勝を祈願する所でもあったというのだから、それが本当なら、

よりによって「敗戦」の記念日みたいな日に、
日本の「マルス」たちに向かって、ご利益ありませんでしたねーって、
念押しに行ってるみたいじゃないか()

 

以前から「韓流」宣伝問題?もあるしw

最近では、元 在日経営の「OKウェイヴ」との互恵関係というのもあるしww

ことほどさように、産経さんの「反韓」とかいった姿勢は見かけに過ぎず、まやかしなのだなと思えますよwさっさと白状したら?ww

そりゃ、べつに、私個人は構わないと思ってるけども(苦笑)



しかし、

とある(「右」系と思しいw)ブロガーさんが力説するところによれば、

アーリントンにケネディ元大統領が祀られているというのには大きな誤解があり、

ケネディの墓がある「国立アーリントン墓地」と、アーリントンの「無名戦士の墓」とは明確に区別されているという。


その国立墓地のほうは、墓籍簿がアメリカ政府によって管理されていて、これは、つまり靖国神社の「霊璽簿」と同じものだ。
各国元首が表敬するのは、特定人が埋葬されている「アーリントン墓地」ではなくて、「無名戦士の墓」のほうなのだと。


このことは、冒頭に述べた私の疑問、

「無名戦士の墓」というのと、「靖国神社」みたいに、「神」として名のある存在にして祀ってることの違いは?という疑問に繋がってくる。


だが、
そのブロガーさんが説くように、「霊璽簿」というのを廃止して、なおかつ「神」として祀りあげることが、神社側として可能なのか どうなんだか、私にはサッパリ不明。


 

カテゴリ:コラむ フォルダ:憲法問題/靖国問題について

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