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Updated   
2015.01.17 (Sat)

“Charlie Hebdo”事件と「表現の自由」ということについて【続き】

シャルリーの「風刺」画の場合は、さて、どうだろうか。

これに、もう少し、付け足しておくべきだったかな。

つまり、

ご開祖の似姿を描くべからずという、仮に、そこをこそズバリ風刺したかったのだというのであればだが、

それならそれで、ムハンマドの姿は一切描かずに「偶像崇拝を禁ず」という方針を、「風のごとく刺して」みせる方法も可能だったのじゃないかな?ということ。

 

ユダヤ教にいたっては、主だか神だかの名すら、みだりに唱えちゃならないのだそうで。

 

先回も述べたように、そういったところは比較的容易に譲歩できても、

まあ、こちとら生憎と「異教徒」なんだしね、こっちまでが、偶像崇拝禁止に合わせてやらにゃならんという筋合いは、もともと ないはずなのだけれど、それを主張してバシッと突っ撥ねなければならないとしたら、
あちらさんが、こちらの大事にしてる「偶像」などを破壊しに来たときだろう。実際、そういうことも過去にはあったみたいだが。

 

私自身は、「偶像崇拝禁止」云々とかよりも、もっと現実的に喫緊の事態があるだろと思ってるので。。。

 

何でもありのグダグダも、がちがち教条主義みたいなのも、どっちも困りもの、まっぴらゴメンだが、

人間とは、やはり、なんだかんだと、論理や筋の通ったことを求めたがるものなのだ。自然の摂理の厳しさ故もあるだろうし、また、人間の、そういった面での切実な希求、それなくして、あらゆる進歩・発展もなかっただろう。

 

けれども、宗教の教条主義的性質ともなると、あたかも、古惚けて硬い靴に、サイズの合わない足のほうを合わせることを強制するかのようなものだ。まさに、強制を「矯正」として。
これでは、足を守るどころか、痛めてしまって、歩けもしない。

 

 

いずれにせよ、今回、フランス国内で勃発した「イスラム」過激派の事件の下手人が、「フランス人」だということ。

そして また、天を仰いで嘆息したくもなるほど皮肉なことには、被害者・犠牲者側にも、彼らの同胞・同朋が含まれている。

 

だから、先日のエントリーで述べたことなのだが、

もとは穏健な「普通のイスラム教徒」だったはずが、どうして「過激派」になってしまったか、ということが気になったということ。

だって、まわり全てがイスラム教でガチガチの世界しか知らずに育ったのと違うではないか。

フランスで育ってるんでしょう?

彼らは、国内いたる所すぐ そこかしこにある十字架やキリスト像などを、これまでに破壊してきたことがあったのか?

 

 

話が少し変わるけど、

最近、なんだか立て続けみたいに、芸能界の人が、自分たちの言動やパフォーマンスを、あっさりと翻すみたいに謝ったりしてるので、そのへんの一個人に過ぎない私には、
なんだかなあ、、、腰抜けなのかよぉw
と鼻白む思いを抱いて揶揄し返したくなったほどなんだけれどw

しかし、よく考えてみると、
彼らには、たくさんの視聴者やファンの存在があるわけで、そっちのほうに、もしもの危険があった場合を配慮せねばならなかったことに気づいたのかも、と思い至った。

その分、責任重いんだわね。

ましてや、何らかの大きな組織体を統べる立場の人ともなれば、自分の腕に委ねられた膨大な人々の身の安全を第一に念頭に置かねばならないのだから。

 

その昔、お釈迦さまは仰ったそうな。

縁なき衆生は度し難し」と。

 

それから ずっと下った時代、
当のフランスはヴォルテールの言ったという。或いは、こういう主義主張の人であったと。

私は、あなたの意見に反対だ、だが、あなたが、それを主張する権利は、命をかけて守る」と。

 

 

アジア歴訪中のローマ法王、「言論の自由にも限度」
AFP=時事 116()919分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150116-00000004-jij_afp-int

<ローマ法王>「表現の自由にも限度」他者の信仰侮辱を戒め
毎日新聞 116()138分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150116-00000034-mai-int


「人みなを殺してみたき我が心その心 我に神を示せり」中也

                 

 

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Updated   
2015.01.16 (Fri)

“Charlie Hebdo”事件と「表現の自由」ということについて【続き】

に加えて、時間もないので、できるだけ端的に追加しておく。

 

「芸術」と言うのならば、
それを一心不乱に拵えてみた結果が、思わぬ弊害や余波を引き起こしたという事態も多々あり得るだろう。

その場合は、すみやかに素直に謝罪するなりすればいい。

 

大概は、ましてや、せいぜいパクる以外に能のないような凡庸な者が、そういう高尚な精神のもとに行ったとも思えまいが、

高い視野と信念をもって確固としたヴィジョンのもと、無私の意志を貫いたのであれば、かんたんに謝ったりするのも、これもまたナサケナイものだが、

しかし、傷つく者が出るであろうことを、最初から分かっていて、すなわち故意に、

「傷つくほうが悪い」(ちなみに、これ、例のbragelonneの発言でもあるw)とか、

「この程度のことは耐えろ」とか、

いったい、誰が誰に対して要求する権利があると言うのか

 

これは、あの「カルト連」も、私みたいな立場の弱いと見た、かつ、つごうの悪い他人に向けて言ってることと、自分たちの身勝手なつごうだけでやってることが、まったくチグハグだったことを思い起こさせる。

しょせん凡庸な、しかも悪趣味な者には、それでアタリマエの行動だろうがw

 

では、おまえさんなら、当事者として何を されようとも、平気の平左を通せるのかね?と問いたくもなる。

 

さしづめ「2ちゃんねる」あたりで跋扈している者も同様のパターンだろう。「カルト連」も、あそこの流儀にドップリ毒されてきたらしい連中だ。

 

 

思いやりは大事だよ。

ましてや、

人の心を豊かにする、それが芸術というもの」なのであれば、

自分のやりたいほうだい勝手を最優先するしか能のない自己中心が、「芸術」だアーティストだと自称していても、どうして、他者の心を豊かにできるのか、そんな能も なかろうに、と思う。

 

 

ただ、イスラム教に限らずだが、
その教徒でない者に対してまで強制するのも理不尽なことには違いない。

ときとして、現代人としての厳しい視点と批判も必要だろう。
それが、世の多く人々のうえに、小さからぬ悪影響を及ぼす場合には。

 

私自身は、イスラム教の、昨今、特に問題になっている女性全体に対する考え方や態度については、あくまで昔においては、それなりの合理性もあったかと思っている。我が国やアジア全体におけるそれと、少なからぬ共通点もあるのだろう。

 

しかし、現代では、とっくに時代錯誤もいいところで、

あえて言えば、これは、男性側の弱さ、自制心の弱さ、女性という存在に対する無自覚で本質的な受け身の精神と甘え、コンプレックスまる出しにも見える。

ここにも、我が国古来の、たとえば、修験道や一部分野において、なお残る女人禁制になっているところと、やはり多少の共通性は見受けられるようだ。

 

しかしながら、同時に、時代が、どれほど変わろうとも、変わらないサガと言うべきものが強く残っていて、そこから起き得る弊害を防止するという側面があるのならば、ある面では、それも多少の合理性を、なお含むのだろう。

 

 

ま、ひるがえって、フランス側も、さすがのフランス趣味でもあろう。

なんせ、バタイユその他を出してる国柄だw

 

あ、そうそう、あの「カルト連」とか、彼らのシンパさんたちは、『眼球譚』とか お好みだそうなwww

そりゃあ、私とは趣味も感性も全く違うのは明らかだ()

 

猫ばばサマは、「読め!!」だの「喰え!!」だのと頻りに強制にヤッキとなってたもんだが()

これまでのところ、私個人は読んだこともないのだけど、いまだに読む気もしないので、万一その気が起きでもしないかぎりは、食わず嫌いと誹られようと、正当な権利として拒否させていただいておくww

 

 

ところで、
そもそも、あの宗教で、教祖などの姿を絶対に描くなという厳正なる方針について、われわれ異教徒の側が、そこに譲歩したからとて、どれほどの理不尽さがあるというのか。

 

私は、そんなことよりも、もっと優先すべきは、

いまだに、現代女性たちが、かの地で味わい続けているという理不尽、残酷さ、人間としての基本的権利までが酷く損なわれているという事態のほうを、国際的に重視し、批判、啓蒙に努めていくことは、現代に生きる者として当然だと思っている。


 

Updated   
2015.01.14 (Wed)

“Charlie Hebdo”事件と「表現の自由」ということについて

 

ところで、
インドネシアあたりもイスラム教徒が多いことで知られるが、私の知人は、かつて、当地に旅したおりの印象から、あそこの民衆は、わりと気性のキツい国民性かと感じたと話していたのだが、たぶん、イスラム教の関係なのかなと言っていた。

 

イスラム教徒の日本人で、現在、インドネシアで長らく生活しているという女性のブログを、ひょんなことから閲覧したこともあるが、

読んでいて、あちらには あちらの仲間という人々が存在し、ネットが発達した こんにち、ブログのコメント等で、お互いの近況報告を行っていて、部外者の当方には、ちょっと不可解なところもあるのだが、交流を温めている日本人ムスリムが、想像していた以上に、世界各地に散らばっていることは窺えた。

そして、

公的に知られているような、古来の戒律を厳正に守ることの重視よりも、むしろ、非常に個人的内面における信仰態度、すなわち、「自分の神」との対峙のありようのほうを厳しく自問自答するような姿勢なのであるらしいこと。

一般的な日本人には殆どが縁遠いであろうイスラムの信仰のありかたには、まだまだ窺い知れていない面が多々あることだけは、おぼろげながらも実感した。

 

ただ、、、

その女性のブログを読んでいると、どうも、いわゆる「オカルト」的な独白も目につき、現地に渡る前からの、彼女の日本の家族との軋轢も仄めかされていて、現地での人間関係においても、いろいろと悩み、と言うよりも、かなり危険性を伴う不穏な情況に置かれているのかなと思わせられるようなところも見受けられ、と言うのは、要するに「オカルト」としか言いようのないことなのであるが。。。なんなんだろうか。

イスラムだから、という以上に、かの地インドネシア特有の背景事情もあるのだろうか。

 

くだんの女性は、一般的水準以上に知的で怜悧で、政治でも外交問題でも宗教に関しても知識豊富で、いたって論理的に思想信条を述べられるだけの能力のある人だということは、私も、あるていど知っているのだが、
ご本人は自覚していないとしても、やはり、どこか不寛容なまでの冷厳な匂いが、そこはかとなく漂っていた感もあり、

ほんとうに、何なんだろうか、この危うい激烈な感じ、不穏なアンバランスさは、ひょっとして、彼女個人として精神的に、かなり深い問題を抱えているのかもしれないなという、まあ、それもあって、以降、私は、そのブログには近づかないことにしたのだが。

 

 

はたして、イスラム教は、「寛容な」宗教なのだろうか、不寛容な宗教なのだろうか。

『千夜一夜』には、「不寛容の罪」ということも鋭く描かれていたけれど。

 
 

Scheherazade Went on with Her Story_ Illustration from Arabian Nights by Virginia Frances Sterrett (1900-1931)_Penn Publishing Company (1928)


そして、今回の悲劇の舞台となったフランス。この国に、憧れを抱いて、留学や長期の滞在後、精神を病んで戻って来た日本人、特に女性が多いという話は、私も、むかし、新聞か何かで読んではいたのだが、

あちらでは、外国人、ことに、フランス語が不自由な者に対して、非常に冷たいという話も聞いたことはある。

 

まあ、アメリカあたりで生活した経験のある日本人でも、そうした見下しぶりが実際にあることは、聴覚と言語障碍ゆえに、母国語でさえも聞き取れ難い、一部発音に支障のある私には、いまだに苦々しい気分と共に思い出すしかない英語教師の記憶があるので、なにもフランス人だけに限ったことでもないのだろうとは思っているが。

 

佐伯祐三やゴッホなど、かの地で精神を病むに至った芸術家たちも連想するものの、もちろん、馴染んで過ごせた人々も少なくはないだろうし、
たとえば夏目漱石のことを考えても、そもそも外国で生活するということ自体、なま易しいことであるはずがないのは尤もなことだろう。

 

                                       
                                                    藤田嗣治『魅せられし河:お針子娘』

 

特に女性が華やかなイメージのあるフランスなのだが、
18、9世紀あたりまでの、かの国の一般女性たちを描いた肖像画でも見てみたら些か驚くのは、

画家たちが自分の母親を描いたものなどは殆どが頭から足先まで包み隠した黒づくめに近い服装で(イスラムのヒジャブだのチャドルだのと大差ないような)、真面目くさった硬い表情は、まるで謹厳実直な修道女さながらだ。若い娘を描いたものでも似たり寄ったりの慎ましさは珍しくない。

 

古来、裸体芸術盛んな西洋と言えど、聞けば、その昔は、うら若き女性の、あらわな裸体など描くにも、それが飽くまでも神話や宗教に擬えた場面であるという前提と言うか建前である場合にのみ、公に出すことを許されていたのだそうで、勘繰れば、これも また謹厳実直な校長先生みたいな顔つきした画家たちは、そこを上手く利用してもいたろうというわけだ。

 

シャルリーの「風刺」画の場合は、さて、どうだろうか。

 

 

【旧ブログより】

フランスって国も                        2011/12/08 18:18

極端に違う顔を幾つも持ってる国なんだなあ。

 

ロココの国、農民の国

優美の国、ギロチンの国

芸術の国、どろぼうの国

ソースで隠し、香水に紛らす

フランス語を話せない日本人を見下し、

ジャポネズリーを好む

やさおとこの軍事大国

消費税発祥の国、

原発の国w

 

…でしょうか?

小規模レベルの原発事故は、しょっちゅう起きてるらしいけど、もし大事故が起きたら、おフランス ワインも、たちまち飲めなくなるねw

おとなりのドイツに、風が行くようになってるそうだから、フランスよりも、ドイツのほうが、大急ぎで避難しなくちゃならないね。補償金は どうするのかな。

 

人間て、なんで、原発なんか必要になったんだろ?

いまさら素朴過ぎる疑問ですかね?(苦笑)

 

国家の自立とイコールのエネルギーの自立のはずが、いい気になって、ぬんちゃく振り回してるうちに、おのれのアタマ直撃するてな滑稽な愚もなくなり、名実ともに安全確保となるには、あと どれくらい かかるんだろう。

 

Douce France”

 

 


関連ニュース
心温まる逸話も芸術を生み出すフランス(2011/02/02 09:52)
フランスはなぜ原発にこだわるか(2011/12/08 10:17)

 

カテゴリ: 世界から > ヨーロッパ

 

Updated   
2015.01.14 (Wed)

言わば、このことについてこそを、私自身も、旧ブログ等にて、この数年を費やしてきたようなものなので、もはや、ここでは手短に述べる。

これは、例の「カルト連」問題の基本部分にかかわることでもある。

 

そういえば、あの連中も、やたら、フランスに縁のあるようなことを言っていたなあw思い出したわww

 

当初は、連中が、いったい何を やりたいのだか、私には皆目わからず、だが、厭味と不穏な空気感だけは、私のようなボンヤリした者にも否応なく感じ取れ、

先方が、こちらに向かって説いていたところのことと、その目論むところも、実際には全くズレていてハチャメチャ、

しまいには「権威、良識、倫理の類はクソ喰らえ」とか言い出す始末、
そりゃ、まあ いいんだけどね、

私からの指摘と「糾弾」ぶりにも、確信と歯切れ良さには欠けているであろう自覚が多少なりあったものの、先述のような出発事情なので、鋭く的を突いていくというわけには、なかなか行かなかったのだが、

いろんな側面から、そのうち、だんだんに見当もついてきて、

当時、あの連中の誰やらが(猫ばばサマだがねw)頻りに呟くようにして、

「時間が経てば、そっちの誤解だったということが分かるだろー」

みたいなことを言っていたけれども、

誤解どころか、やはり、私の当初の直感と不審は、ほぼ合っていたのであり、私の感じた憤りの妥当ということも、いまでは分かる。

 

つまり、

少なくとも、その場においての少数側、何らかの理由で立場の弱い者を、嘲笑あるいは皮肉りや罵り等の対象にすることの、どこが「芸術」、または「文学」なのか?ってことだ。

 

 

旧ブログでも、そうだ、まさに、このことなのだ、と思って、とりあげておいたコトバを、再び紹介しておく。

たしか、キューバの、
いまは高齢になり、もっぱら後進の指導に あたっているという、かつて、世界的名プリマだった人のコトバ。

 

芸術とは、人の心を豊かにするものです」。

 

そう。。。

芸術が、人の心をクサクサさせたり鬱屈させたり荒ませたりするためのものであるはずがない。

 

 

さて、今回のような事件で、インタビューを受けたイスラム教徒の人たちが異口同音に言う、
「彼ら過激派と、私たち普通のイスラム教徒とは別ものです」という訴えなのだが、

私が気になっているのは、
それこそ、生まれつきの「過激派」なんて いやしないだろうに、
もとは「普通のイスラム教徒」だったはずの者たちが、ああした過激極まる「イスラム教徒」に変貌するらしいのは何故なのか?ということである。

(続く)

 

 

Updated   
2015.01.12 (Mon)

“ブチ模様”の白毛馬・ブチコが8馬身差で初V!
デイリースポーツ 110()1027分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150110-00000021-dal-horse

 同馬は、母に白毛馬のシラユキヒメを持つキングカメハメハ産駒。半姉のユキチャンは交流重賞を3勝しており、この日の内容からも砂戦線での大きな飛躍が期待できそうだ。

話題のブチコぶっちぎりV/京都1R
日刊スポーツ 110()1053分配信

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150110-00000009-nksports-horse

 白毛に茶色の斑点模様がある斑毛(ぶちげ)で、デビュー前から注目を集めていた。母シラユキヒメの白毛一族で、半姉にはダートで重賞3勝のユキチャンがいる。次戦もダートとなる見通しだ。

 

「母に白毛馬のシラユキヒメを持つキングカメハメハ産駒」()

 

そうなの、それは それは(()

もう だいぶ前の話題だったと思うけど、「ユキチャン」勝利を報じる記事を見かけたときも、思わず親しみを感じてた()

なんせ私自身も、下の名前のせいで

(周囲の人々に言わせれば、名前と外見の雰囲気が、この上なくピッタリ合ってるんだってさw
でもね、もともと本当の出所はと言うと、例の、あの、腹切りした有名ウヨ作家なんだよぉwwそれだから、いっそ変えられるもんなら変えたいと、ずっと思ってたこともあるほどに、内心複雑なのよwww)
そういう呼ばれ方してたし。

 

しかし、なんだか、わてと縁のある名前揃いですなあ、これは また。

「シラユキヒメ」つったら()いまは もう、なつかしの、、、?
になっちゃってるけど、知る人ぞ知る、かな?(()

まあ、いまでも、似たようなハンドルを使ってるわけだがなw

 

「ブチコ」というのもね、
私が学校時分に飼ってた犬が最後に産んだ女の子、最初、私は、普通に「
シロ」と名付けたんだけど、

家族も親戚も友人知人からも、ことごとく、
「シロなんて ありきたりでツマランし、ブチ」にしなよ!ブチに!!」
と強力に勧められて、結局いつの間にか、「ブチ子」と呼ばれるようになってた。

なぜかと言うと、母犬に似て、鼻先がピンク混じりのブチ模様だったから。

 

これの母犬というのは、
私が幼稚園児の頃、忘れもしない、お昼ご飯どきの うららかな陽ざしのなか、自宅の前を、一匹だけでトコトコ歩いて来たのを拾い上げてから、私が高校生になるまでを生きたけど、

どうも、秋田犬だか紀州犬だかの血が入ってるみたいな(こちら大阪なので、紀州犬の可能性のほうが高いのかな?)全身真っ白で、やっぱり、鼻先がピンク混じりのブチ模様だった。


この犬は、拾った私が、白い子を、なんとなく好むのを最初から知っていたかのように、やがて出産のたび、真っ白な子を必ず一匹は混ぜていた。

そして、最初の子と最後の子は、どちらも一匹のみを産み落とし、
しかも、やっぱり、全身真っ白な子。

 

気性は激しめで、神経質で、犬のくせにキレイ好きで、気も強いから、家の者の言うことを聞かないところや気まぐれな放浪癖までもあったけど、

母犬としては、お産でも子育てでも、人間さまの母親たちを感心させるほど手際が良く、非常に賢かった。誰に教わったわけでもないのになあ。

こういうことって、自然界では、ことに動物の世界では、大きくモノを言うのだろうかと思わせられたくらい、オス犬たちにモテモテだ。

かなりオバアちゃんになってからも出産して、最後に産んだのが、くだんの「ブチ子」だ。母犬に、気性も外見もソックリ。

 

ある日のこと、
私が知らないうちに、よそのお宅へ貰われていく話が ついていて、それを知ったとき、私は猛烈に泣いて怒ったものだけれど、新しい飼い主さんが、そのことに いたく感激されて、わが家に贈り物を届けてくださったりした。

敏くて賢いから、立派に番犬を務めていますよということだったが、裕福な家庭の部屋飼いで、とてもとても可愛がられているという報告だった。人間の お嬢さまみたいに愛されて、一生を終えたことだろう。

 

その母犬を始め、犬に限らず、猫であっても、うちで飼ってたメスは皆、気が強く、甘えんぼで、でも賢くて、
雑種だし、器量が特別良いわけでもないのに、オスに やたらモテモテ、という共通点があった。


    
 

「人間というものを知れば知るほど、人は、犬を讃えるようになる」
とか言い残したのは、誰だったかしら。

http://karapaia.livedoor.biz/archives/52178968.html

 



 

  
  

 

まあ、家族の一員として愛してきた人たちは、馬でも犬でも猫でも、その備え持った美質の点や憎めなさや、一生のあいだに、彼ら彼女らと自分たちのうえに起きた、ささやかにして様々な出来事など、語り始めたら、なかなか止まらないのを、多くが経験しているだろう。

 

旧ブログでは、そういった、うちの犬や猫たち(本来ノラだが、すっかり、良家の子女然として、うちの庭に居ついてたのも含めてw)の、いろいろ不思議な現象もあったことを書いたりしたんだけど。。。

 

ほんと、動物には、ふしぎなところがあるよ。