2014.04.30 (Wed)
男なりｗ
ナショジオの記事は基本的に好きなので、見かけたら逃さず、すぐ読むんだけど、
今回の、この記事、ついた「やふコメ」にも特に笑えまっせーｗｗ
『実験動物、男性の匂いでストレス』
ナショナルジオグラフィック 公式日本語サイト
4月30日(水)18時40分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140430-00000002-natiogeog-sctch
そういえばさ、わたし、先日から頻りと、『ベンのテーマ』つう歌を、なんとなく思い出してたんだわ。
学校時分、テレビで、親らと一緒に、この映画の放映を見た記憶がある。ただし、『ウィラード』のほうだったかと思う。
うちの母親ってのが、もともとは猫も苦手だったんだが、ネズミとなると大大大の苦手で。この映画、怖がってたｗ
後年、母の ものすごいネズミ嫌いを分析して、「シッポに毛がないのが厭なんちゃう？」と聞いたら、「それや！」と納得してたけど？ｗ
むかしの実家は、ネズミにも縁があったもんだから、これが原因で、なにかと騒ぎになったもんです。
あのときも、すわ、ネズミ出没というんで、さっそく、♀猫が出動。
この子は、犬でも猫でも、うちの♀ペットたちの伝統に違わず、気が強くて、聞かん気で、でも賢い女の子でね。
その晩も更けて、親らは寝静まった頃、ふと、私が茶の間を覗いてみたら、、、
やったあ～！
薄暗い部屋のなか、豆電球に照らされて浮かびあがったシルエットは、うちの猫の口もとから垂れ下がった細い細いシッポ。。。
そして、次の瞬間、家じゅうに響き渡った、私自身の悲鳴。
「ぎゃああ～！」
隣室から飛び出してきた親ら。
（ふだん、猫好きではないのだけど）
（父）
「おぅ、でかした！」
（母）
「ほんまに賢い子や」
私の叫び声に驚いて、ぽたりとネズミを落とした猫を ひっ掴み、洗面所へ走る。
親父が、背後から たしなめる。
「こういうときは、猫を怒っちゃいかん」
かまわず、お湯の栓を捻り、猫の手?足と、ネズミを咥えていた口もとを洗い流そうとヤッキ。
今度は、猫のほうが
「ぎゃああ～ん（いやぁだ、いやぁだ；）」と泣き叫ぶ。
再び親父。
「ネズミを捕った時は、褒めてやらんと、次から捕らなくなるぞ！」
そりゃそうだろうけど。。。
だってさぁ、ネズミ咥えてた口をスリスリ寄せてきて、その舌で舐めまくられちゃ、かないませんがなあ；
わたしゃ、この子と同衾しとるんだし。。。
『ベンのテーマ』これね。美しいメロディです。
マイケルは、この当時、まだホンの子どもだったんだよね。うまいねえ。
2014.04.14 (Mon)
以前のエントリーで、この事件、小説家と編集者の関係性との共通点もありそうなと述べたが、
私は、今でも、くだんの新垣氏、しょせんは、ご本人が認めたように、一民間大学非常勤講師程度では得られない報酬目的の、「共犯者」以外の何者であったとは思えない。
ただ、以下の記事で紹介されている氏の発言を読み、この疑問について、あらためて、ご本人に聞いてみたいものだと思った。
『新垣氏 佐村河内氏に「感謝」も…「Ｍｒ．サンデー」で語る』
スポニチアネックス 4月13日(日)22時30分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140413-00000126-spnannex-ent
～
佐村河内氏の名前で作曲したことで、自身の名前ではありえなかった圧倒的支持を受けたこと。さらに、佐村河内氏が新垣氏の作った曲を「実際に聞こえていたかどうかはともかく、真剣に聴いてくれて『いいですね』と言ってくれた。そのやりとりが重要だった」と語り、その意味では佐村河内氏に「感謝ですね」と明かした。
また、作曲するためには、あるところまでは佐村河内氏が作った指示書が必要、長編小説のプロットを作るきっかけというのが必要であると語り、２月の記者会見で「共犯」と語った意味を説明した。
だが、自身が作曲した曲が評判になったことで佐村河内氏がテレビなどへの露出が増えたことで「これは参ったな。これ以上世間に出てしまうと、本当のこととまったく違う。フィクションになってしまう」と危機感を覚えた。また、佐村河内氏の自伝を読んだことで「これ以上、今のことを続けるのは危険であると『直感』いたしました。活動を１度打ち切るのが賢明と思われます」とコンビ解消を訴えたという。
～
どこぞの週刊誌にて、暴露スッパ抜き記事が載ったことで、新垣氏、たちまち青くなって震えあがったというのが切っ掛けになっての告白会見だったとか報じられていましたがねえ。
それにしては、ずいぶん、キレイごとの話になってｗ
「佐村河内氏の名前で作曲したことで、自身の名前ではありえなかった圧倒的支持を受けた」
では、
佐村河内氏の注文に合わせて作曲した作品と、本来の新垣さん自身で産んだ作品たちと、どう違うのですか？それとも、違わないのですか？
そして、新垣さんが、本来、支持を受けたかった対象とは？
分野の専門家、識者たちの、厳しい見解によれば、
佐村河内氏の依頼のために作曲した作品は、音楽の歴史に名を残した巨匠たちの作品の切り貼りめいている、それもあって、高い評価は下す気になれなかった、という。
この点は、ほぼ単に、その方面知識の有無の問題だ。
それならば、
あれらの作品に感心してしまった、無知なシロウトたち（私も、まあ一応、そのなかに入っていたと言っていいだろう）のセンスは、けっして悪くはないどころか、けっこう判断力があったわけだ。
だって、「寄せ集め」に使った素材自体は、もともとが、とても良いものだったのだから。
最近のエントリーで、「小保方さん会見」への感想で述べた、
「服装一つとっても、本当にカシコイ人は、自分本来の好みや自己満足よりも、周囲に与え得る影響効果を冷静に優先して計算するのだろう」ということ。
これと通じるものがあろうと思うので、新垣氏の、今回の発言を知って、素朴に問うてみたいと思ったのだ。
芸術作品とは、最初から、敢えて（ウケの）計算づくのなかで生まれるものなのですか？と。
2014.04.05 (Sat)
私は、長らく、テレビも見なくなってるし、特に関心を持っている芸能人も殆どいないのに、こないだ、ふと、「そういえば、蟹江敬三という役者さん、まだ御存命だったっけ？」と、唐突に頭を過った。
まあ、わりと よくある現象なので、何かあるのかもしれないなと思いつつも、「まだまだ亡くなられるような年齢じゃないはずだわ」と、自分で即刻打ち消したのだけれど、きのうになって、すでに先月末ごろに亡くなっておられたという記事を目にした。
彼も また、個性の強い、スタイルのある、それでいて、どんな役でも演じる能力のある俳優さんだったなと思う。
役者・俳優というのは、どこか神秘的な部分があり、面白い職業ではと思うのだが、アクの強いタイプだと、おのずと演じる役柄が狭められてくるというのは、俳優本人の意向に関わらず、実際そうなってしまいがちなのだろうけれど、むしろ、そういう俳優のほうが、かえって、善玉でも悪玉でも お手のものというポテンシャルが高いのではないかという気がして、いっそう興味を惹かれる。
蟹江敬三さんは、むかし、何と言う番組名だったかのなかで、外国に出かけて行き、そこで何事かを行なう、という趣旨だったのだけれど、南米のどこかに到着し、現地のカッコイイ民族衣装を身に着けて（しかも、サマになってたし）、何か、露天商みたいな威勢の良いパフォーマンスを些かも臆することなく堂々とやってのけていた。
すると、土地の女性たちが、蟹江さんの勢いと風貌にググッときたらしく、しまいに抱きついたり、頬に嵐とキスしたりで、えらい騒ぎになってたのを憶えている（笑）
まあ、いまごろになって考えると、昨今モロバレになってしまった「演出」ということも多少はあったのかなと疑いたくもなるが、しかし、たしかに、彼の風貌には、ラテン男のそれを感じさせるものがあった。あちらの情熱的な女性たちの好みに合致していてフシギはないと思えたものだ。
『数多く悪役を演じた蟹江敬三 人は何に恐怖を感じるかを語る』
NEWS ポストセブン 1月31日(金)16時6分配信
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「当時は悪役ばかり来るわけですから、工夫しなきゃと思っていました。『その役を面白くする』ことを面白がるといいますか。そうやってその役の魂っていうか心根に入っていくわけです。そうすると、いい衝動が出てきたりするんですよ。」
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旧のブログでも書いたことがあるけど、
学校時分の行事で鑑賞させてもらった歌舞伎の、事前レクチャーとして、有名どころの役者さんが背広姿のまま見せてくれた、「見得を切る」所作（とてもカッコ良くて、そのべテラン役者さんに、女子高生の私が、たちまち惚れてしまったほどだが、その所作というものの完成度の高さを思い知ったことだった）、
また、お能の役者さんが、これもレクチャーにて、面を着けず、ある所作ただ一つによって一瞬に切り替わり、その役者さんの体内に、別の何者かが入り込む場面を、まざまざと見せてくれた。まさに、「憑依」。
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「役者にとって、悪は魅力的ですよ。普段の自分にはできない非日常なことをしているわけですから。もしかしたら、悪っていうのは自分にありえたかもしれない人生だと考えると、役に入りやすい。どんな人でも、そういう悪の芽をいっぱい持っているんじゃないでしょうか。
それから、あまり怖そうに演じない方がいいと思います。『俺は怖いんだぞ』ではなくて『私は普通ですよ』という人の方が怖いっていう気がします。実際に人を殺した人って、一見すると普通の人に見えることが多い。ところが、どこか目がイッている。そういうところに恐怖を感じるんだと思うんです。」
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こういう話って、興味深いなと、いつも思う。
深い人間心理に通底しているもので、観察眼を培えている人ならではだろう。
たぶん、歌舞伎でも お能の世界でも、役者さんには共通したものが潜んでいるのではないかしらん。
（※このあと、少し時間を置いて、「ＤＮＡ」にまつわる、二つの事件につ
いてのエントリーをアップする予定）
2014.03.08 (Sat)
まず、ご本人の聴覚にまつわる現象についての説明内容には、この私自身も身につまされると言っていいほど理解でき得る部分と、それでも、なお大変怪訝に思う部分が残されたこと。
そして、
このひとの受けた最初の診断において、ほぼ全聾ということだったにもかかわらず、こんにちでは明らかに、あくまでも障害手帳の等級には当てはまるレベルにないまでに回復した、ということの甚だしいギャップへの不審は残った。
だが、まあ、同じ「難聴」「聴覚障碍」と言えど、これほど、個々人によって、実際の症状の出かたが微妙複雑にわたるものも珍しいということは言えよう。
そして また、
なにしろ、これほどまで、生活全体に密着して絶えざるコミュニケーションの問題が つきまとってくることになる、
それは、おのずと、人間心理の問題にもつきまとわれることであり、同じ名称の障碍者どうしであってすら、常に誤解と偏見に晒されつつ、家族でさえも癒しきれぬどころか率先して誤解してくる、という孤独を内に秘め抱えながら、耐えて生きていかなければならない、世に筆頭レベルの障碍だろうとも思う。
『不寛容社会と、あの手この手で詐欺手口、のコンビ』
『「芸術」ビジネス――精神論好き日本の偽装「道」』
ともあれ、このエントリーでは、下記の記事を読んだうえで、あらためて「佐村河内事件」における作品についての問題点、つまり、「芸術」とは何か、という根本問題に立ち返らざるを得ない点について、再び三たび、述べておく。
このことは、私の新旧どちらのブログでも一貫して提起してきた、あの「カルト連」に象徴されうる、インターネットの基本的問題に関わってくることでもあるので。
『実話のように語られた「創作の物語」 真実と思った読者は「慰謝料」をもらえる？』
http://www.bengo4.com/topics/875/
この記事中で、弁護士さんの敢えて おっしゃる「勝手に感動した」というコトバ。
こちらのブログ主さんは、「誘導」という単語を用いて、異議を申し述べておいでだ。
http://stcreativedock.seesaa.net/article/377987193.html
この御主旨と、お気持ちは、私も大いに共感するところ（笑）
もっとも、法の実践世界においては、どうしても必要最低限の範囲に留まり、ドライに傾きがちなのは仕方ないことではあるだろう。
ところで、
「虚構でもって真実を描く」
というコトバがあることも、すでに述べたことがあった。
また、よく聞かれる、
「犬が人を噛んでも、ニュースにならないが、逆はニュースになる」
という喩え話。
荒唐無稽な、ただの絵空事も、それを現実、本当に事実だと信じる者にとっては、まさに「ミラクル」。
この「ミラクル」を、麻薬に溺れるかのごとく、貪らずにおれないひとも、けっこう多いように見受ける。
キューバの、往年の名プリマが、
「芸術とは、心を豊かにするもの」
と言っていたと記憶するが、
芸術に限らずであろうけれど、人類と、その精神進歩に豊かに寄与する、優れたるものは、すなわちフェア、正々堂々たるものであるはずだろう。
裏切りによる心の深い傷と、時間の損害は、いかに金銭を積んでも償えないのだ。
これの どこが、「芸術」を標榜できる価値を損なわず備えているというのか。
愚かなことだ。
さて、「佐村河内事件」。
一般人のみならず、むしろ専門筋においてさえも賛否両論と言っていい状態のようで、
作者が健聴者であったなら、逆に、そうでなかったのなら、くだんの楽曲自体としての価値は、どうなったか。
実際問題として、あるレベル以上に達し得ていないものだったら、いかに全聾者が作曲した珍しいものとは言え、さすがに、ここまでの評判を得るわけには いかなかっただろう。
しかしながら、「交響曲ヒロシマ」などは、識者によれば、マーラーなど、すでに評価が確立している巨匠クラスの作品から、あちこち切り取って繋げてあるということらしいのだが、このへんは、クラシックに多く親しんで、相応の知識ある人なら、すぐに気づくはずのことだ。
芸術に強制・強要などナンセンスだということを、先日のエントリーでも一言述べておいたが、
私に言わせれば、要するに、現実のなかから、いかにも中途半端に剽窃してきて利用する、という姑息さ卑怯さを、「芸術」「創作」表現であるぞと宣言されると、大いにアタマにくるってことさ。
（続く）
2014.03.01 (Sat)
まど・みちおさんが、お亡くなりになったという記事を読んで。
かの「ぞうさん」に連られて思い出したのが、
以前、なかば押し付けてくるみたいに「貸してやるから読めよ」と勧められた幾冊かの本のなかに混じっていた星 新一さんの作品。
私は、子どもの頃に比較的好んでいたＳＦ系小説も、成人後は遠ざかってたし、「ショートショート」の類となると、ふだん、読書の対象に、自分から選ぶことは ほぼ皆無と言っていいほどだったので、その高名は、学生時代から聞こえていたものの、じつに初めてで星 新一作品を読んだのだけれど、
そのなかで特に印象に残り、しかも気に入ったのが、「友を失った夜」だった。
星 新一作品全体に共通するものであろうことが、読んでいて じきに気づく、一種透明感が ひときわ満ち、そこに、温もりある哀しみの余韻。。。
ごく自然な品の良さも、作品中一等ではないだろうか。
この題名を失念していて、とりあえず検索していたら、以下のような箇所に行き当たった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E6%96%B0%E4%B8%80
『三田文学』1970年10月号で、福島正実と「SFの純文学との出会い」という対談をした際、星が「ネパールに、ヒューマニズムに燃えた外国の医師団が乗り込んで病気を治し、死亡率をさげた結果、人口が増えて貧民が多数発生した。一種のヒューマニズム公害と言える」と発言したところ、同席していた編集者は「公害が文学になるのですか?」「問題があるのはわかりますが、どうして文学がそんなものに、こだわらないといけないのですか?」と、的外れな応答をした。星はあきれて、「文学が想像力を拒否するものだとは思わなかった。ぼくが純文学にあきたらなくなった理由がわかった」と発言した。SF的発想に対する「純文学側の無理解」として、有名なエピソードである。
星 新一氏の この御意見には、私の持つ考えとも、どこか（多分、基本的部分で）大きな共通点があるように思えた。
『＜訃報＞まど・みちおさん１０４歳＝詩人「ぞうさん」』
毎日新聞 2月28日(金)10時51分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140228-00000021-mai-soci
うちの身内が長年住んでたとこから、わりと近くに お住まいだったのだな。
１０４歳って、もう そんな御年齢だったとは、かなり意外に思えて、驚いてしまった。なんとなく、若々しい おじさんイメージのままだったのかな。
こういうかたの特に、戦時中、兵士として駆り出された話を聞くと、いつも、なんとも言えない気持ちになる。
およそ、最も、兵士には向かない感性の持ち主だったであろうに、と。
私自身も楽しく歌った記憶のある、まど・みちおさんの作品には、子どもの頃から好きなものが たくさんあるはず。
いまでも、あの幼い日、「ぞうさん」を歌っているときの、自分の おさな心を ありありと思い浮かべることができる。
象の子どもが本当に、このように言っているのだと、無意識のうちに了解し共感して歌っていたものだ。
これは、「七つの子」などを歌うときにも同じくで、「可愛い、可愛いと啼く」という、親のカラスが また可愛いと思いながら歌っていた。
「ななつ、って、七さいのこと？七ひき（正確には七羽ね）ってこと？」なんて他愛ない疑問も湧いたりしたが（苦笑）、「ウィキペディア」を見てみたら、実際、けっこう難解な謎ということになっているらしい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E3%81%A4%E3%81%AE%E5%AD%90
幼い子どもが歌うことに秘められた繊細な意味と重み…
Victor Gabriel Gilbert(1847-1933)Make Believe