2021.03.23 (Tue)
「天才」とは何かということを、やたらと論じたがる者は、自身が「天才」でないからこそ、論じたがるもののようだとも見受けられる。
その あらわれ顕著なことは、「ヤフゴミ捨て場」のヤフゴミんのみならず、あの「汚気・具(オーケーグー)」で跋扈していた「カルト連」も そうだったし(と言うか、どっちのサイトでも、ほぼ同一人の複アカ多数だろう嗤)、
ぜんたい、「ネット民」と括られる層に目立って窺えるようでもある。
これには、どういう心理や、彼らを取り巻く生活環境もが作用しているのであるか、調査すると興味深い傾向が あるかもしれない。
このエントリーは、そんな「渇望」を抱える者たちへ向けての考察です。
が、このブログでは よくあることだが、
これも また、しばらく前に下書きしたまま放置してあったものだ。
さて。
だいたいさー、「天才」だから幸せになれる、なんてこたぁないんだしｗ
そのへんからして、あの連中は、なんか大きく履き違えしてる感じｗｗ
それこそ「紙一重」の定番たる精神病だった場合、当の本人自身も甚だ苦痛でしょうによ。
「天才」すなわち天与の才能そのものを真似するわけには いかないねｗ
どんなに希求しても、非情なもんで。
自分には、どうやっても追いつけないほど、しかも、やすやすと優れている相手を見分けられるセンスだけは、なまじに備えている者ならば、思わず嫉妬の感情も湧いてくるのだろうよ。
だが、ないものは、ない。
努力だけでは、追いつけない。
そこを どうにかしたいと、
俗に言われる「紙一重」の天才が併せ持つとされる、一方の困った特徴のほうばかりを、もっぱら真似するしかないんだな(嗤)
そして、
「天才」になれないまま、ただの「狂人」になるという末路(嗤(嗤)
少し前のエントリーで、兼好法師の警句を引き合いに出したでしょ、あれですよｗ
「キチガイの真似を する者は」云々と。
先日は、太宰 治についての記事を読み、その記事に付いた「ヤフゴミん」らのコメントを眺めていて、それに対する感想も述べておいたところだが、
こないだは、『叫び』なる作品が知られているムンクの、その作品の一つの片隅に、
「狂人にしか描けなかった」
云々と、鉛筆で落書きされていたことについての記事が出ていて、それにも、ヤフゴミんらのコメントがワンサと集まっていた。
で、案の定、ワンパターンな、「狂気」との結びつきを指摘するコメントのオンパレードだ。
さてさて、
私は、ムンクの作品を初めて見たときに、それは実物では なく、美術の教科書の写真でとかだったんだけども、
とりあえず、その第一印象としては、
「分かりやすいな」
と感じた。ほとんど俗っぽいほどに。
『病める子』とかもね。
なので、私にとって、また、おそらく、世間の多くの「凡人」たちにも、難なく共感しやすいとも言えるだろう、ムンク作品。
ただ まあ、部屋に飾りたいと思えるわけじゃない(苦笑)
それに、
分かりやすい作風だなと思えたのであって、もちろん、きらいでは ないけれども、好きな画家であるとか好みの作品だというほどのことでも ない、私にはね。
ムンク作品は、それほど多くは見てきていないので、このへんにしておきましょう。
ちなみに、
晩年に至っては、平穏な生活になったからなのか、皮肉なことに、作品そのものは、つまらなくなっていったようだ、とかも言ってたが、
それって、ユトリロの場合も そうだったらしいね。
ユトリロも、後年になってから、それなりに穏かで満たされた暮らしだったそうだが、作品のほうも、それに応じてか、色彩が豊かになってしまってｗつまらんくなったとか(苦笑)
で。
「天才」と評価するのは、いったい誰によって、であるのかな。
なかには、あの「カルト連」と同じくｗ
『サヴァン(症候群)』が、と頻りに述べる者も いたが、それは必ずしも、「芸術」と関係するとは限らないだろう。
それぞれの、何らかの特定分野における「異常」的あるいは平均的範疇のレベルを超える現象には違いないにせよ、
たとえば、写真の如くに、見たままをソックリそのまま描き写せることの どこが「芸術」なのかと問わば、はっきり言ってビミョ～だろうｗ
私なんか、いつぞやの過去エントリーでも述べたように、
小学生時分、夏休みの宿題に、庭の池を描こうとして、睡蓮の花と並んで水面に浮かんでいたゴミ袋までも忠実に、
すべてを見たまま描き込もうとしていたところ、
モノクロ写真のようなリアルな絵が得意だった親父が覗きに来て、いつものような嘲笑さえも超え、まじで呆れてたもんだｗ
または、
誰かから譲り受けたのだろうか、以前は、腹違いの姉が使っていたらしいのだが、すでに壊れかけ、ところどころ、音が出なくなっている、ひどく古ぼけたオルガンを用いて、小耳に挟んだメロディや、自分が好きな曲を、音符も読めないのに、出ない音は、うまく避けつつ、聴いた そのままを、やすやすと再現するということを やっていて、
これについては、幼い頃から私が示していた素質の側面だったと、
みずからは絶対音感を備え、音楽全般に才能を持っていることを認められ、自負も していた母親に、珍しくも長所の一つと指摘されていたことなのだが、
自分の周囲の ほぼ全員から、「文才」を認められていた反面、
じつは「文法」がワカラナイと言うか関心も薄く、
はっきり言って、文法なんざジャマ！にすら感じられるという本音を隠し持っていたことに似て、楽譜や音符に対しても、それと似た感覚を抱いていた。
子どもの頃は、数字に、それぞれ色彩の連想が伴うのも、ごく自然なことであるように思っていたから、わざわざ、誰かに確認してみようなどとは全然思わなかったし、
将来はマンガ家になりたいなあ～と思っていたくらい、マンガを描くのも好きだったので(このことでも常に両親から怒鳴られていたｗ)、
これまた、ごく自然な感覚でもって、登場人物全員の顔を、「１」から「９」まで、それぞれの数字の形そのまんまで表現して、
数字の顔を した人物たちが動き回り、関わり合うストーリーを作り、
仕上がったものを、これ読んでみて、と、幼なじみに差し出したら、さすがにタマゲられたことも あったのを思い出したｗ
…いやあ、いまだに覚えてたんだ。長いこと忘れてたのに。
登場人物の顔が「１」とか「６」とか数字そのもの、ってｗｗ
?
*
~
??
われながらフいちゃったｗｗｗ
【続く】
2021.03.17 (Wed)
思考力を摘み取り、選択能力を刈り取る国。
それが、日本。
もっと言えば、それは、
『自民党』＝『日本会議』(←ウヨ・アキンド・宗教の、いずれも在日や反社組織をも含む団体ゴッタ煮みたいな鵺のパレードの如き百鬼夜行状態というシロモノ)
に とっての「理想」なのだ。
このことを、大手紙や各メディアがハッキリ言えないまま、言わないままだと、日本は、このまま変われない。
これまでのエントリーでも示唆してきたように、
昨今、家庭内虐待事件で目立つ、親の狂気的支配欲を満たしたいという動機が窺えることからも分かるように、
家庭内の虐待でも、学校などの、あるいは職場でも、細かな、無意味な、邪魔ですら あるルールや習慣といったものは、その根底の動機に、場の「権力」を握っている者が、自分よりも「下」、「弱い」はず、そうでなければ許せないと見做している側の統一規制を図り、もって統率・管理を、よりいっそう容易にしておきたいという、そのような意図が ある。
要は、「ハミダシ」を容易に見つけ、
見つけしだい、刈り取り、
そして、以降、二度とハミ出させないためだ。
いまだにモメてる戸籍の問題なんかも しかり。
じつは日本特有のものという あれは、
国家権力が、シモジモを支配し易く、役所においては、その管理作業のラクさを最優先する目的。
だいたい、自分が名乗る姓・名を、自分自身では、ただの一度も決めることを許されないという理不尽さは、最も甚だしいものの一つと言うべきことだ。
うちなんか、名字のほうは旧字体が本来、本当なんだが、
いつから そうなったのか知らないけど、役所のほうで勝手に、全然違う字体に変えられちゃってる。
たしかに、お役所系とかガッコのセンセイって、ちょっと独特な硬さと言うか、融通利かなさみたいなものを往々にして感じるけど、
だからと言って、一般民間企業なら、問題が ないわけじゃない、どころか、こっちも問題だらけですやんｗ
ハッキリ言って、国全体、問題だらけでしょｗｗ
日本特製の、歪んだ「精神論」的なものが、いまだに通用するんだからな。
さて、
『体育で「肌着の着用禁止」。川崎市立の小学校の指導に批判が殺到。市教委の対応は？』
3/15(月) 12:29配信 最終更新:3/15(月) 19:02 ハフポスト日本版
https://news.yahoo.co.jp/articles/55605a9c0ba312c60b655fa864e3b1b6bfee890d
「これが民間の企業なら」云々と、
定番パターンなコメントしてるヤフゴミんも いるけど、えてして、こういうのほど、連続投稿してたりするので、投稿すれば するほどに、
「あ、こやつ、実際には、会社勤めなんか したことも ないな？」
とバレちゃうｗ
知ったかで、くだらんゴタク並べてるヒマが あるんなら、さっさと働けば？ほんものの会社で、と言ってやりたくなる(嗤)
誰か言ってやんなよｗ
それとも、
「ヤフゴミ捨て場」には、やっぱり、ひきこもりネトウヨとか、世間知らずの有閑主婦とか、時代錯誤な知識しかない田舎老人とか、
あとは、せいぜい、株や投資で儲けようと血眼になってるか、
不労所得で毎日がノホホンしてる、
いずれも『自民党』『日本(ビジウヨ)会議』シンパくらいしか いないから、何も言ってやれないのだろうかな(嗤(嗤)
「忙し過ぎて」変えられないとは、つまり「フリーズ」状態なんだよね？
こうした理由は、一般企業においても往々ありがちなことは、会社勤めの経験を持つ人なら、少なからぬ人が実感していることだろう。
なにも、ガッコのセンセイだけの問題でもないと思う。
非効率、ニッポン！
虚空の精神論、ニッポン！
忙し過ぎて、そのまんま、の次には、
改善できてないから、忙しいまんま、という現実が来る。
忙しいから改善できないから忙しいからという永久ぐるぐるの悪循環だ。
こんな日本に、誰が した？
ところで、
「胸の成長」だって、プププｗ
現代日本女性の平均からしても、かなり大柄な私が、『昭和』の小学生だった頃、
私自身は、成人女性と見紛う体格のわりに、なかみはのほうは、見かけによらず、まだまだ子どもっぽかったのか、
ブラジャーについては、むしろ、シビレを切らした学校側から注意勧告されたように憶えている。
いわく、男の子たちが、目のやり場に困っているという理由でｗ
私自身は、ブラジャーなんて鬱陶しいから、まだまだ厭だったんだけどｗｗ
でも、
体育の授業前後の着替えが、５、６年生になっても、男女混合で一斉に、だったので、私自身が どうこう思う以前に、男子らが(そして女子も)、私が服を脱ぎ始めたら、好奇心まる出しの眼つきで見詰めてくるのでｗ厭だなあと思い、
ある日などは、脱ぐのを躊躇って、グズグズしていると、
席順で、いつも隣りに座っている、クラス一の優等生で、普段は無口で おとなしい、小柄な男子が、なんとも言えない、妙な笑顔を向けてきて、一言。
「はやく脱げよｗ」
その着替えの状態のことを、母親に訴えたところ、
母親は、懇意にしていた担任の先生に伝えてくれたのだけれど、
ほどなくして、放課後前の学級会だったかで、先生は、いちおう、このことを提議してくれたものの、
結局は、私が気にし過ぎ、という結論で かたづけられてしまった。
ま、いずれにせよ、もう「お年頃」「思春期」として扱わなければ ならない年齢だわね。
小学低学年頃までの実家には、まだ、内風呂が なかったので、近所の銭湯へ親父と二人で一緒に行ったときは、そのまま平気で男湯に入っていた。
背中を流し、シャンプーしてくれたあとは、髪をタオルで巻いてくれて、
あとは、髭剃り用安全カミソリを使って顔剃りするのも、親父のほうから促してきて、懇切丁寧に やってくれたもんです。
先日は、今後の公共浴場での混浴を、６歳までとする方針となったそうだし、
いま振り返って、親父は ともかくとしても、他の男性客の存在を考えると、そうとうキワドイことを やってたんだなあ自分、と、ヒヤヒヤもんだが、
これに予想外の終止符を打ったのは、ちょうど９歳当時、
同じクラスの男子と遭遇したのが切っ掛けとなった。
そのときは、少し厭な思いを したし、親父と男湯に入るのを やめるべき時が来たらしいと気づいたこと自体も些か不本意だったが、
しかし、あれで正解だったんだなあと、今にして思う。
中学時代には、髪の留め具にも、あれこれ細かく注文が つき、
と言っても、
私自身は、洋菓子の包装に使われていた濃紺の洒落たリボンを、長めの髪を部分的に束ねた根元で結んでいて、登校時に、それを見た校長先生ですら、「ほらほら、雨が降ってきた、綺麗なリボンが濡れちゃうよ」と笑って見逃してくださったけど、
そもそも、髪の長さ自体、校則では、肩の あたりまで、それを超えたら、振り分けにして くくるか、三つ編みにするとか決めてあったようだけど、完全に無視していたｗ
３年生になってからの、ある日、ソックスの柄についてのルールが新たに決まったことを告げられ、
それまでは、ほぼ全員が、ふくらはぎの下部まで届く丈のソックスを穿いているのが普通だったのだが、これの柄が、ワンポイントまでは許容するが、ソックス上端のみのストライプでもダメ、基本的に白の無地という、意味不明な話だったので、ホームルームの あと、多くのクラスメイトらと共に、担任の男性教師を囲むように詰め寄ったことも ある。
担任の先生も、明確な理由を言いあぐねてか、困り顔でモゴモゴ言ってたがｗ
また、ソックス上端を留めるための『ソックタッチ』という商品を、私たちの頃は、学生生活上の必需品としていたんだけど、これも、使っては いけない、ということが、急に決められたという記憶も ある。
まあ、３年生だったので、じきに卒業だったから、そこはハッキリと憶えていないのだが。
だったら、ゴチャゴチャ言わずに、昔ながらの「三つ折りソックス」を履くように言えば？とも思うけど、中学生や高校生男子の場合は、制服に三つ折りソックスって、ちとヘンだもんね。
もっと深刻な問題が あった。
体育の授業では、女子だけが「ブルマー」と呼ばれるものを穿くわけだけど、必要以上にピタッと密着する これを着て出ると、男子らがニヤニヤして、見詰めてくるんだよｗ
それだけでも、いかにヤラシイ感じのものを穿かされているのか、わかりそうなもんだと思う。
そもそも、昔は、ブルマーはブルマーでも、「ちょうちんブルマ」と呼ばれていた時代のものは、その名のとおり、ゆったりした形状のものだったらしいよね。
いつから、あんなピタピタに密着するものを穿けという決まりになったんだろうかね。
当ブログでも、過去から幾つか、ヘンな校則等に対する疑問提示のエントリーをアップしてある。
2021.03.17 (Wed)
『【続】季節はずれのクリスマス ソング』の続きになりますｗ
「モモちゃん」の飼育スペースの周囲は、各種『テナガザル』のオスたちが入っている飼育スペースに とり囲まれていて、その仕切りと仕切りの あいだに、わずかに途絶えている箇所が見つかり、そこに、小さな穴が あいていた、っつうのが、当初のメディア各社が流したニュースの内容だったようだが、
今度は『朝日放送』だったかな、やや間を置いて、あらためて解説していた内容によれば、
仕切りが途絶えていて、隙間穴が、という、つまり、交尾の可能性が考えられる箇所は、１ヵ所のみでは なく、
モモちゃんの飼育スペースの周囲を とり囲んでいるオス猿たちが入っているスペースそれぞれとの仕切りの全てに、隙間穴が あった、ということらしい。
だったら、これは もう尚更のこと、やはり、動物園側の怠慢を指摘されても しかたないだろうなあと思う。
周囲の各スペースは、その一つに、モモちゃんの母親、父親、まだ幼いのであろう兄弟姉妹とが一緒に暮らしているそうで、あと二つのスペースでは、それぞれ、『フクロテナガザル』の息子含む一家と、残るは、また別の名称が付く『テナガザル』の１種だという。
で、
私の見るところ、『フクロテナガザル』んちの息子が、最もアヤシイのでは ないかと思うのだ。
関係ないらしいとは言うけれど、子猿の毛色も、『フクロテナガザル』にソックリだし。
モモちゃんの父親も疑われている対象のうちだけど、こっちではメス猿、すなわちモモちゃんの母猿と同居してるし。
つまり、交尾の相手に不自由は、いちおうにせよ、ないわけね。
ことの真相が判明するのは、１年くらい後、って言ってたかな？
くだんの子猿は、いつか お年頃になっても、セクースどころか、恋を することさえ許されないのだろうか。。。
なんだか、推理小説みたくなっちゃったｗ「お猿のモモちゃん処女懐胎のナゾ」は、
どうやら、隣家の息子との『ロミオとジュリエット』めいてきたうえ、
子猿の将来にまで影響する「禁じーらーれーてもぉ♪」の様相すら帯びてきた
2021.03.13 (Sat)
『季節はずれのクリスマス ソング』の続き。
だいたい、もとの自然界に任せていたなら、どういうわけか、「種の混合」などの問題が起きにくく、「種の保存」も保たれやすいのだとしたら、それは何故なのかを考えなければ ならないだろう。
今回の子猿についても、父親が誰なのか、徹底的に調べあげるらしいが、その際には、ＤＮＡ鑑定などの実施に あたり、男性飼育員たちにも、、、
って、当初は疑われていたみたいだよね(爆)
もしも、人間のオスが、モモちゃんの子の父親だったことが発覚したら、、、
「おまえは。箱入り娘のモモちゃんを孕ませたなあ？」
と、園を解雇され、逮捕され、裁判に、、、
んなわけは ないがｗ
ま、われわれヒトの祖先の場合でも、かの『ネアンデルタール』との混合は、意外なほど進行しなかったらしいけど。それくらい、本来、「種が異なる」ということの壁は大きいのだろう。
そりゃあね、例の『 アンコール トム』の猿たちだって、特にメス猿の一生は、オス以上に過酷だ。
オスは、「ハーレム」状態のグループのなかで、対外へ勢力拡大のためにも、「ヤリまくり」可能では あるだろう。しかも、基本的に、子育てには直接の責任を負わない。
しかし、メス猿のほうは、子の父親に対してすら、警戒心を失わないくらいで、好奇心のカタマリみたいな幼い子を、オス猿には近づけないように用心していることが多い。
猿の世界にも、「バカ母」というのは存在していて、
まだ小さい子猿を放置したままホッツキ歩いているうちに、他所から侵入したオス猿に襲われてしまった子を無残に死なせてしまったりしている。
基本的に、ひとりで子育てするメス猿は、子を産んだときから、たいへんだ。
ひとりで苦しんで産み、ひとりで、産後の あとしまつを してからは、自身の血の変化物である母乳を、すなわち栄養をトコトン吸い取られ、一日じゅう、子猿に強く しがみつかれる、それらの痛みに耐え、ほどなくして、またぞろ、オス猿の性欲に応じなければ ならない。
そのせいか、メスどうしで互いに助け合っている場面も多々窺える。
もちろん、そこにも争いや危険は少なくないのだけれど。
それに、自分の子を持っていることは、猿の世界においても、基本的な社会貢献というのか、一種の誇りとしている価値観の片鱗が窺え、
むろん、それが正しいのか否かは別として、
こういうところにも、人間社会との古い共通性が窺える。
まだ、子を産んだことのない若いメス猿は特にだが、時々、子猿を誘拐する風習めいたものが ある。
極端な場合には、人家で飼われている子犬や子猫までも誘拐してきて、ついには餓死させてしまう。乳を与えることが できないのだから、当然だ。
ただ、この奇妙な風習めいたものは、子育てで疲弊している母猿を休息させたり、また、子猿の、母親への執着や忠誠心の強さのようなものを確かめる意味合いも あるのだろうか、子猿の姉に当たる若い雌によって実行されることも多いらしく、子育て予行演習を兼ねているようでも あり、同時に、子を持ち、育てることへの憧憬めいたものも感じる。
母猿にとっては、子の存在は、一種の「ステイタス」でもあるから、「誘拐」その実は休息であり、上の娘の「練習台」にさせているようでもあるものの、連れ去られてしまうと、いちおう、近くでウロウロしながら、それとなく見張っては いる。
そして、幼い子猿が、自発的に、自分のほうへ戻りたがるのを待っているふうでも あるし、
やはり、一つには、子どもは「母の勲章」、所属グループに貢献している存在であることと、自分の所有物であるという感覚ゆえにだろうか、
結局は、タイミングを見て、もの凄い素早さで取り返すのだが(失敗した例も ある)。
こういうところも、人間との古い共通感覚が窺えるように思う。
いっぽう、幼い子猿のほうも、過酷だ。
ほとんどの母猿は、自分自身が栄養不足であることも多く、
殊のほかに「ヒエラルキー社会」であることをも如実に示して、
生まれ落ちてから僅か数日も経てば、たちまち、母乳をシャット アウトされ、おぼつかない足どりで、ヨチヨチと、口の まわりを砂や泥まみれにしながら、自分の食べ物を探しに徘徊を始める。
それでも、ほとんどの子猿にとって、母猿は、いざというとき、いちばん、自分を守ってくれる存在として、その信頼感は絶大だ。
生まれ落ちて すぐのあいだは、母親の足のあいだに柔らかく挟まれ、腕や手に支えられ、母親の頭と顎は屋根庇となって、あたかも、カプセル ベッドの如くに包んでくれる。温かい胸にはミルク バーが二つ備え付けられており、母猿の身体そのものが、子猿にとって、最も安心できる「家」そのものだ。
しかしながら、早ければ数日後に、この、居心地の良い お布団から叩き出されるわけだが。
そして、母親は また、オスたちの要求に応えて、次の子を妊娠し、それが生まれたら、もはや、めったなことでは、自分の存在を、気にかけては もらえない。
けれど、これも人間の世界と似て、
上の子をサンザン邪険に扱っていた母猿も、下の子の世話を心がけて、母親を労わろうとしてくれる上の子を頼りにし、時おりは思い出したように、上の子の世話を焼き、幼い頃のような甘えも受け入れてやるときが ある。
『アンコール トム』の周辺で暮らす猿たちは、全くの野生とは言えまいだろうが、いつも周辺でウロウロする人間たちは、「仏」と「悪魔」の両面を持つ存在だ。
厳しい、過酷な生活で あり、
残酷なトラブルやアクシデントに直面する恐れは常につきまとう。
「ネトウヨ」や「ビジウヨ」連中は、よくもまあ、こんな世界に先祖返りさせろと主張するもんだなあと、ここでも呆れかえるのみだ。
さて、
動物園の ありかた、特に日本における動物園の環境は、なるべく早く、改善に取り組まなければ いけないのではと思う。
わが大阪の『天王寺動物園』も、ますます、経営が苦しくなってしまっていると言っていた。それが影響してか、管理環境も余裕が失われ、どんどん、お粗末になっているとも聞いた。
飼育・管理側としては、精いっぱいに くふうし、心尽くししているつもりだろうけれど、
あの「シャバーニ」も、動画で見たかぎりでは、やはり狭いスペースにて管理され、変化に乏しく、退屈の あまりなのか、かなりイライラしてノイローゼ状態みたいな ようすだった。
たとえば、希少な、あるいは「絶滅危惧種」でさえある場合、個体の数が限られ、特に、日本国内における数は、ますます限られるゆえ、ふつうの繁殖ですら困難になってくるのに、そのうえ、同じ個体のオスによる生殖が繰り返されて蔓延してくると、それ自体も「近親交接」に近くなり、遠からずアタマ打ちの事態に直面するはずだろう。
あくまで自然界の、自然の摂理によって、生物の繁殖や「種」の淘汰が起きるのは、なにも問題とするには当たらないのだろうが、
ことが人間によるもの、つまりは不自然である場合に、知恵を絞り、どのような手段を とってみても、いずれは行き詰まる恐れが高いようだ。
根本的な理念からして問い直さなければ ならないところに さしかかっているのでは なかろうか。
それと、動物実験についても、すみやかに改善を進めてほしい。
できれば全廃まで。
2021.03.13 (Sat)
♪きぃ～よぉしぃ～こぉの よぉるぅ～
このたび、『佐世保』市の『森きらら』動物園にて、
「処女懐胎」したモモちゃんが、ご出産されました。
モモちゃんは、「救いの御子」を、お産みになったのです。
この御子の名前は、「クリス」「クリちゃん」で決まりだね♪
って、
まじめな話に切り替えると、
私も、近頃、カンボジアの『アンコール トム』あたりに居ついている猿たちの生活ぶりを覗かせてもらうことが多かったので、少しは分かるようになったけど、
『アンコール トム』の周囲に居ついている猿たちの種類は、ほとんどが『アカゲザル』と『ピッグテイル』と呼ばれる種なんだけれど、
概ねは、まあまあ野生に近いと言うか、野放し状態で生息しているので(近隣住民や観光客からの餌を もらうことも多いかわりに、仕掛け罠や交通事故などの被害も多い)、人間と一緒に並んでいる場面などを見ると、これまた意外なくらいに、全身が小さい。
たいていのオスの場合、ひときわガタイの良いボス猿であろうと、生殖器も、意外なくらい、ちっちゃいのよね。
たぶん、局部のサイズだけは、あかんぼうの頃のままに近いんだろうと思う。
なので、あかんぼう時分の頃のほうが、ギョッとするほどｗ大きく見えたりすることも多い。
あの猿たちの あかんぼうを見ていると、
オスもメスも、ひどく痩せっぽちのカラダに、生殖器の大きさだけが やけに目立っていて、なんだか、ちょっと、せつなくなってくるよ。。。ｗ
で、
動物園側は、今回の子猿誕生に、まさか、そんなはずはと戸惑っているらしいが、やはり、仕切りが途絶えている箇所で、どうにかこうにか交尾していたというのが真相だろう。
おそらく、オス猿の局部サイズから見て、１、２ｃｍも あれば じゅうぶん、というのは本当だろうと思う。
ただ、私も怪訝に感じたのは、
隙間穴の大きさのことよりも、
あっちと こっちの仕切りの あいだは、それなりの奥行きが あるようだから、よく届いたよなあ(苦笑)とも思った。
ま、真相は、やっぱり、
「意馬心猿」ってことかな。
モモちゃんは「紅一点」で、オスたちから狙われていたかもだし、
発情期になったら親子だろうが何だろうが、やみくもに交尾するよ。
人間だって、例外とは言い切れないもんねえｗ
もっとも、人間社会における近親間交接・繁殖を深く忌むのも、「倫理」といった思想等だけが理由でなく、
これにも本能的な面での警戒・防御から来るものと、全くの無関係では ない。
ましてや人間には、データといったものを積みあげて思考し、判断を下すだけの知能や知性が ある、概ねは、ね。
それと、
この、お猿界に誕生した「イエス・キリスト」(？)は、母猿の毛色とは大きく異なっているので、最初は、生後すぐの子猿は、ある程度の期間を経てから、成体と同じような毛色変化していくのかなと思ったのだが、
モモちゃんが生まれてすぐの頃の撮影動画を見たら、やはり、親の毛色と ほぼ同じだから、このたび生まれた子は、同じ『テナガザル』でも、子の父親のほうは、「シロテ」と付く種類では ないかもしれない。
そのほうが、まだしも いいのかもしれないし、
もしも、モモちゃんの父親との あいだに生まれた(＝近親交接)のであれば、毛色も、母猿の それに、もっと似ているはずでは ないだろうか。
この子猿の毛色は、母親とは大きく異なり、とても黒っぽいよね。
そうだとすればだが、
相手のオス猿は、モモちゃんの父親では なくて、別の種の『テナガザル』のオスで、この子は「雑種」ということになるのかな。
でも、毛色のことは関係ないらしいのね。
いずれにせよ、
辛うじての交尾の可能性が あり得る隙間穴が見つかった仕切りの隣りのスペースに、どのオス猿が入っていたかを考えただけでも、かなり絞られてくるのではと思うのだが。
『アンコール トム』周辺の猿たちも、生活を親しく共にしている「アカゲ」と「ピッグテイル」間の混合は多いようだ。
外見も知能面においても、この２種は、かなり異なっているにも かかわらずだ。
モモちゃんの子も、「雑種」ということで あれば、長じても、生殖・繁殖は禁じられるんだろうか。
学術界の考えと、われわれ一般が単純に思うことは別だからね。
でも、可愛い可愛い、小さな小さな あかちゃん猿。
まずは、すくすくと育ってほしいね。
【続く】