Schneewittchenのために

それらは、少なくとも今、さしたる辛苦には晒されずにいて、これから先も そうだろうと単純に信じていられる軽薄短小のための消費的娯楽の一つでしかない。

 

先が暗い、救われない苦しみのなかで、じっと俯いて縮こまっている人にとって、

『キリスト教』が、『皇室』が、いったい何の意味あるものか。

 

彼我の断絶は甚だ深い。

 

国内外とも深刻な問題を抱えたままの国でも、巨大なクリスマス ツリーに点灯され、集まった群衆が歓声を あげた、などというニュースを眺めていて思った しだい。

かく言う私も、自宅すぐ近くのカトリック教会のクリスマス ツリーがイルミネーションで輝くのを楽しみにしては いる、本来単純なノンキ者なのだけれど。

 

 

医者の誤診で、手遅れとなった結果、２歳頃に「ウイルス性脳炎」による重度の知的障碍者となった１７歳の息子を、「心中」するつもりで殺めたものの、母親自身は、あれや これやと、死ぬ方法を試したにも かかわらず、とうとう死にきれなかったという、そんな母親の裁判の記事を読んだ。

 

一読して、

ここでも、ああやっぱりな、自分以外を殺すのはカンタンに殺せても、
自分自身を殺すのは、自分の子を殺すよりも、もっともっと困難で、死にきれないものなんだな、

それくらい、人間は、自分が最も可愛いものなんだ、誰よりも。

と、

まして、自国と言えども、身内と言えども、親身になど なるものか、

いざとなれば、わが子を殺すよりも、自分自身の命を絶つほうが恐ろしく困難なのだ、

しょせんは他者が、冷淡でも冷酷でも当然なのだろうと、
あらためて思ったことだ。

 

 

さて、

この母親自身、長年に わたる苦労と疲弊のために、心身の治療を要しているらしいのだが、くだんの一人息子を出産した年齢が、当時、すでに３０歳代も後半だったようで、息子の後天的障碍が切っ掛けになったのか どうかは、記事ではハッキリしなかったが、そもそもから、結婚相手との出会いや夫婦仲も、スムーズなものとは言えなかったように受け取れた。

 

日常生活の あらゆる面で、他者の配慮と助力に大きく頼らなければならない重度障碍を背負っている場合、とりわけ、知的障碍の場合は当然のこと、障碍児・者自身の自力で生きのびることは不可能なはずだから、
これは もう、当の障碍児本人以上に、その親のほうこそが直視し、現実を認識して、適切な対処を早急に迫られる。

まずは、対応可能な施設に入所できるよう動くことなどは、障碍児本人で なく、親なのだが、
くだんの事件の親子のように、ただでさえ周囲のフォローが乏しいうえ、障碍児の粗暴性如何によっては、どこからも入所を断られたまま、という事態も現実として あるわけだ。

 

 

私自身、重度の知的障碍児の母子グループと接触した経験が あるのだが、

重度知的障碍と言っても、やはり、皆が皆、同じパターンや傾向を示すわけでは ないのである。

これについても過去エントリーで述べたことが あるが、

ことばを発することすら一切不可能で、自分の感情や意思を示すには、まるで、あかんぼうや動物の鳴き声のような発声を もって表現するしかないような重度障碍児でも、

「この子は、ほんとうは、もの事や人の本質のところを見抜いているのでは ないか？」

と思えるほど、独特の鋭敏さを示す子も いた。

自分自身はコトバを話せなくても、他者の発言や態度の意味するところ、醸し出すものは、むしろ、「健常児」以上の鋭さと繊細さで理解する能力を備えているように感じさせられるほどなのだが、

また別の障碍児は、

本人は、自分が、衝動的に、または継続的に興味を惹かれた対象の事物を、まさに憑かれたように見詰めて飽きず、長時間を、ちょっとも動かない。
その場所に おいての公的ルールや禁止事項となっていることを、ハナから一切無視、自分の衝動的欲求を通しきることだけに徹して やまない子も いる。

こういう子の場合、しては いけないことなのだと、根気づよく説明しようとも、まさに「馬耳東風」。

このパターンを示す障碍児だと、たしかに、全く手の施しようもないほど、言うことを聞かない。

口答えするでもなく、反感を態度に出すでもない。
視線は、さっきから興味を感じているもののほうへ釘付けになっており、その眼だけが異様に輝きを見せて、ひたすら自分の関心対象だけを黙って見詰めたままだ。

横に立って、いっしょうけんめい話しかけている者など存在していないと言わんばかりに、完全に、徹底的に無視しきっている。

専門筋の指導者なら、こういう障碍児であっても、何らかのコツのようなものを会得しているのだろうかと思ったりするのだが、なんと言っても、親は大変だよなと思う。

 

 

くだんの「心中未遂」事件を起こした母親の実母も、老人性認知症ということで、これと二重の介護負担になっていたらしいが、

なまじ、同じ集合住宅の上と下で生活していたのも、皮肉な結果を招いたのでは ないだろうか。

 

私自身、
それでなくても、ほかの兄弟姉妹全員が片親違いゆえ、特に母親から すれば、いちばん遠慮会釈なくコキ使い易い存在の娘だったうえ、近場に住んでいようものなら、ほんの３０分ほどの買物中にも、電話がジャンジャンかかってきて、すぐさま出て、用向きを伺ってやらないと、受話器を取るなり激しい怒声が飛んで来た。

 

あの頃は、ほんとうに、死んでしまいたくなったものだ。

「親が原因で障碍を負った私の、親らの召使みたいな人生って、なに？」と。

 

もちろん、ほかの兄弟姉妹は、それこそ、存在していないに等しいほど、なんの役に立つどころか、相談できる相手ですら なかったし、ヘタすると、彼ら自身の問題を持ち込んでくる恐れも高かったので、私から近づくのも躊躇われるほどリスクのある対象だった。

そして、皆それぞれに、親に対する複雑な恨みを抱えていた。

なぜか、私は、ここでも、彼らのネタミの対象だった。

少なくとも、父母ともに私の実親であったからなのだろうが、そのために、他の兄弟姉妹からは、私一人が背負って当然、という正当化の理由にもなっていた。

 

 

くだんの事件の母親の実母とて、もちろん、心身しっかりしているうちは、孫のことを心配し、手助けも してもらったのだろうけれど、
それだけでなく、もし、金銭面でも多少の援助を受けていたのであれば、どうしても「負い目」は抱え込みがちになるだろう。

これは、私自身の経験でも、そうだった。

 

この母親には、実の兄も いるそうなのだが、主として経済的な面での「負い目」を背負い込んでいると、どうしても、親族一同からさえも、全てを押しつけられがちになるし、自他ともに、「そんなの仕方ないだろう」で かたづけてしまいがちになるものだ。

 

だから、若くて余力が あるうちに、さっさと見限ってでも逃げ出しておくに越したことはないわけだが、障碍を持っている身となると、現実は厳しい。

概ね、障碍者には世間も冷たいものだが、
親のほうも つけこむし、最後は帰ってくるのを待ち構えている。

 

ここで、一つ重要なことは、

「障碍者」と一口に言っても、重度であるのか、
そこまでは行かない、中途半端な程度だと、障碍児の親も、子に対する態度が大きく分かれることになるようだ。

 

もちろん、保護者としての責任を自覚している親が普通のはずであろうけれども、

そうでない親も少なくないかもしれない。実際、うちの親は そうだった。

 

なまじ中途半端だから、「健常者」と ほぼ変わらない「自己責任」を要求される。

私は、職場でも、陰に陽に障碍を大いに利用されることが少なくなかったが、

最も利用し続けたのは、ほかならぬ実の親だった。

 

 

息子殺しの事件の話に戻ると、

しんどさを こらえて、母親が動いた おかげで、ここならと思える施設が、せっかく見つかったのに、ただ「送迎サービス」の有無で左右されてしまうのであれば、その部分を、なんとかできないものなのか？

個々のケースによって、融通を利かせる余地も くふうも皆無なのか？と思うのだが、

他人は勿論、行政も役立たず、結局みなが「他人事」だった結果、起きてしまった「障碍児殺し」。

 

まずは、
ここの融通が利けば、あとは、なんとかなると思えるケースを見逃さないことだと思う。

たとえば、こういった面での調整を図る「コーディネイター」的役割の人や組織は無理な話なのだろうか。

 

 

例の『相模原』に おける重度障碍者施設での虐殺事件の下手人をば「英雄視」して信奉する「ヤフゴミん」が圧倒的に多い「ヤフゴミ捨て場」なのだから、またぞろソレッと飛びついて、

「病人、障碍者は殺せ殺せ」

「貧乏人や『生活保護』や『障害年金』受給者は死ね死ね死ね」

の大合唱が沸き起こっているのだろうなと思っていたら、

毎度の「重度障碍児・者を生かしておいても しょうが なかろう、やっぱり『安楽死』制度が必要だ」と、飽き飽きするほど見かけてきた定番の主張を大っぴらにしている「ヤフゴミん」は、今回、意外に、あまり いなかったようで、思わず拍子抜けだったｗ

 

その代わり、

そういった主張を、あからさまにでは なく、「奥歯に物が」挟まった ていの、遠回しな言いかたで済ませている手合いが少なくなかったみたいｗｗ結局、言いたいことの本音、本質は変わらないのだな(嗤)

 

 

以前にも指摘したのだが、

障碍を持っていたら、「死刑」宣告されにゃいけないわけか。

 

本人が、これ以上は苦しみたくない、生きていても仕方がない、『安楽死』で結構だと、自分で意思を示せるのなら まだしも、

くだんの『心中未遂』事件に おける息子は重度知的障碍なのだから、『安楽死』だろうが何だろうが、本人自身の意思を確かめることも できない。

 

まさに、問答無用の死刑。

罪状は、「重度障碍につき」ってわけだ。

 

【続く】

 

 

『【続】伝統、技術、工芸そして和服――モノの価値とは。』の続き。

 

そもそも、古代の「女性『天皇』」だって、次代の男子への中継ぎ的存在でしかなかったというし。

 

愛子さんまでは、単に「女性天皇」で済むかもしれないが、
そのあとの代からは、そうは いかなくなる。

なんだかんだと、いったん始めてしまえば、
ま いっか、このままで、となるのが、俗世と人の習いである。

 

「万世一系」こそを誇ってきた『天皇』家を支える、たぐい稀なる伝説ｗファンタジーｗｗは、そこでプツンと切れる。

つまり、「やんごとある」ｗわれわれ庶民と、なにも変わらなくなるわけねｗｗｗ

 

以前も言ったように、

「やんごとある」でも良い、ということなら、それは、われわれ庶民と同じ地平に立っているわけだから、特別優遇するには全く当たらないし、それでも なお特別扱いと(多少の犠牲は伴うにせよ、破格の)優遇を続けるのであれば、
残るは、より純然たる血筋や家柄差別でしか なくなるのよ。

考えてごらんなさい、
もしも、伝染病なり大災害なりで、「トリアージ」を迫られたときに、『皇族』と一般人となら、断然、『皇族』が優先されるだろう。その『皇族』が、どれだけ、治療の効果が なさそうな状態だったとしても。
自分自身が人事不省状態に陥っていたなら、抗議する自力もないだろうけど、
もし、自分の家族とか大切な人が、同じく救命が困難であることに大差は ないどころか、こっち側の可能性の高さは無視して、問答無用で『皇族』のために、命を遠慮しなければならないとなったら、私は「怒髪天」になるわよｗ

「男系・女系」の別なく、とにかく連綿と続いてきたのだ、そこに価値あり、ということとするのなら、われわれシモジモだって、「やんごとなき」人々ということになるはずよ？(笑)

 

『天皇制』『皇室』、
やっぱり、この制度は、こんにちでは無理と矛盾の体現でしかない。

「なかの人」たちも国民も共に、ダブル バインド、矛盾の坩堝に投げ入れて、混乱させ、思考力、論理力を奪い、無気力、無関心、低劣な精神へと押し遣っている、それが現実だ。

 

悦んでいるのは、「『皇室』ポルノ」に浸っているヘンタイ連中だけ(嗤)

 

 

…
私事の余談だが、

数年前に、『龍村』の刺繍帯を、近場の呉服屋へ持っていって、どれほどの値段が付くものか、見てもらったところ、
店の人は、あきらかに目を瞠りつつも、なんとまあ「１万円で」と来た。

しかも、他に、この帯と合う和服もセットで売ってもらえたら、、、と、
いかにも、舌なめずりするような眼つきで言う。

 

『龍村』ですよ？正真正銘の『龍村平蔵』。

初代さんのか二代目さんのかまでは、私には分からないけど、制作者名と共に『龍村』製であることを示す特有のラインと、一点物だからなのか、この帯の「銘」と言うのだろうか、重々しい固有名が付けられている。

 

売らずに持って帰ることにした『龍村』を、店の人は、いつまでも未練たらしく、何度も確かめるように めくってみたり引っ繰り返したりして、思案し続けていた。

おそらく、『龍村平蔵』の本物を目の当たりにした経験が なく、目利きの自信が乏しいのだろうか。

私は、内心の呆れを隠しつつ、その店の人と少し話を していて、

「宝石も そうだし、和服も、買ったときは数十万も払ったのに、売るとなったら、ねえ。ものの値段って、何だろうと思いますよね」

と言ったら、店の人も、思わず しみじみと頷いたものだ。

 

そりゃあ、子どもの頃から、わざわざ京都の老舗の呉服屋さんが、うちへ訪問して来て、いろんな反物を次々広げてくれるのをウットリ眺めつつ、ここで また母親のウンチクを聞かされた私の眼でも、「お、これは？」と思える生地に、５百円といった値札が ぶら下がってるんだものな。

 

この ずっと以前にも、かなり大ぶりのダイヤモンドや高価な宝石付きの指輪、海外の有名老舗ブランドの腕時計などを、なかば好奇心で、近所のショッピング モールへ来ていた買取業者に見てもらったら、
やはり、信じられないほどの安値を告げてきて、そこでも、あ、そうですかとアッサリ退散することにした その とたんに未練タラタラで、
待ってください、ご相談によっては、、、などと引き止めてきたのを断り、さっさと帰ってきたことが ある。

 

てなわけで、

買うときは「清水の舞台」だったかもしれないが、売るとなったら、あっけないものなのである。

 

『龍村』は、いまも、うちの箪笥で眠っているが、

この帯には、ちょっとした来歴がある。というのは、私の叔母は、若い頃、誘われて、ある写真家の専属モデルを やっていたのだが、

名前を聞けば、高齢の人なら、すぐに、「ああ、あの」と思い当たる、かつて、首相も務めた高名な政治家の、その夫人が出していた冊子の表紙モデルとして登場し、撮影されたときに着用したのが、くだんの帯だったそうな。

その帯を気に入り、買い取った叔母は、

朱赤色の地に、古典的にして大胆な趣向でデザインされた金糸銀糸の色も鮮やかな牡丹の、盛り上がらんばかり立体的に刺繍された帯が、
叔母にはハデになってしまった頃、毎度のパターンで、私への「お下がり」として寄こした以後、たまに私が和服を着るとなると、その帯の出番となっていた。

黒地の『京友禅』に朱赤の帯は、よく映えてくれた。

けれども、哀しいことに、私自身にも、もはやハデになってしまって久しく、それで、いったい、いくらで売れるのだろうかと、「買取します」看板を出している呉服屋に持ち込んでみたというわけ。

 

 

ちなみに、

『世界無形文化遺産』に輝く『文楽』の本拠地、わが大阪には、このように立派な伝統芸能も あるのだが、
こういった活動に対する補助金を、当時、『大阪維新』の橋下氏が、知事時代に続いて市長時代にも、「稼げない」「既得権益」とて激しく糾弾し、カットするぞと脅しを かけるような攻撃的主張を繰り広げ、それが また、橋下氏には毎度のパターンと言って過言でないほどにｗあちこち誤謬と認識・知識不足だらけ、しかも、ひらきなおってホッカムリというｗｗこれを是正すべく各界から向けられた指摘と批判が巻き起こったのを憶えては いるのだが、その後、このことも、どうにか解決したのだろうか。

あの当時、橋下氏に対して、大阪らしくユーモラスに切り返していたらしい、すでに高齢の『住大夫』丈は、いっぺんで、健康を損なったそうだが。

 

いまは「コロナ禍」に伴った深刻な問題の あれこれが、
さすがに頭の なかには、まだドッカリ残っているはずなのだが、

先頃の「衆院選挙」結果を見るに、
どう考えても、大阪人は完全「鳥アタマ」かつ「どМ」化してしまったのかと思えてならないのだけれども。

 

 

～

　「文化には、"もうかる文化"と"もうからない文化"がある。文楽は１体の人形を３人で操る。太夫も三味線もさらには裏方も、何人も必要な集団芸術。オーケストラやオペラなどと同じで、人件費や制作経費などをすべて入場料にかぶせれば、普通の庶民の所得では行くことはできなくなる」～

https://www.jcp.or.jp/akahata/web_daily/html/5bu-ishin/06-ishin1.html

 

 

『伝統、技術、工芸そして和服――モノの価値とは。』の続き。

 

敢えての「侘び寂び」精神ってやつだろうか、これって、実は、むしろ裕福者の道楽なのである。

いわゆる「玄人うけ」「通好み」な『大島紬』は、「泥染め」とも言うだけ あって、ほんとうに地味。

本来は労働着みたいなもので、言わば「ジーパン」に相当するかな。
「Ｔシャツ」も、もとは下着だったという。

日本の浴衣、古くは「小袖」も、そんなところだったらしいが、
やはり、結局は、よりラクで動きやすいものが勝ったということだろうか。

そういう実用性を放棄しても残るとしたら、
それとは全く異なるところに価値を見い出され、残しているわけだろうが、
ただ、よほどの機会が なければ、出番も ない。もしかしたら永久に。

こうなると、一切の日常からは切り離し、博物館入りしかないね。

 

 

たしかに、こんにちでは、あらゆる装いのルールもタブーさえも変化している面は多いだろう。

けれど、和服ならではの約束事やマナーも、まさに「伝統」の うちなのである。

 

 

昔は、たとえば「遊郭」(いまも一部地域で残ってるそうだが)とか「遊女」「女郎」って存在が あったそうだけれども、どんなに売れっ妓であろうと、なかでも「太夫」とか「花魁」っての？豪華絢爛な着物や簪やらで埋もれるほど着飾っていても、足は素足だ。

これには「粋」とかいう理由も あったそうだけど、
凍える真冬だろうが、どこまでも裸足なのだと。

 

もし、「粋」が本当の理由なら、１８世紀頃のフランスの『エンパイア(帝政)様式』とかいう、シュミーズみたいなドレスを真冬になっても無理して着ていた、そのために、肺炎に かかって亡くなる女性が相次いだ、みたいな話を連想させるが、

私が若い頃、一緒にテレビの時代劇を見ていたとき、
母親が、ふと、私に向かって、

「おまえ、気が ついたか？」と言った。

 

赤貧洗うが如きビンボボ武士の妻女ですら、身なりは粗末でも、足袋は堂々と履くだろう。

だが、しょせんは「苦界」、「娼婦」、どんなに格式が高いとされる「太夫」や「花魁」でさえも、足は素足なんやで、足袋を履くことは許されん身分、そこが、武家などと違う、厳しい掟なんや、と。

うちの母親の解説が本当に正しいか否かは知らないけど、ちょっと似ているようでは ある。

 

 

要は、かけた金額それ自体なんかは二の次なのだ。

厳然と先んずる「ケジメ」がある、ってことらしい。

 

日本は昔から、特に「形式」を重んじる気風が、いまも濃い。

 

「ヤフコメ」投稿の一部に見られるように、

本来は労働着であったものを、値段が高額なんだからと、それに免じて、いわゆる「フォーマルな」場にも着ていけるということになれば、
すなわち、金額最優先になった、ということにも受け取れる。

ある意味、「成金趣味」とも言えよう。

 

すれば、

判断基準は飽くまでも金額の多寡、

「ＴＰＯ」といった判断は、いっさい構うことなく、仕来りや約束事、マナー、それらの由来も何もかも無視、無知でも済むよね。

 

良いか悪いかは置いておいても、

そこで確実に消滅する、目に見えない「伝統」も あるわけで。

 

だから、

たとえば「『大島紬』を、フォーマルの場で着用して、なにが悪い？なんたって、値段が高いのだよ」

と主張していながら、

『大島紬』などの他にも、あらゆる「伝統」的物事を、税金を大いに投じてでも温存すべき！と論じるのは、根本的にヘンなのよ。わかるかな？ｗ

 

なんか、『天皇制』『皇室制度』にも重なってくるねｗ

 

ついでにだけど、

最近、「ヤフゴミん」v.s「ヤフゴミん」でモメてる光景が増えてきてるがｗ
こういうとこでも、もはや『皇室』は、国民を分断している明白な現実、

まずは各メディア・マスコミ界が煽りまくって、自分たちの「飯のタネ」で あり、国家権力筋からの要請も あるのだろうから、陰に陽に、われわれ庶民国民をコントロールしようと画策しているのが鼻につくほど酷いのが分かる。

これは、週刊誌などの「お約束」、あからさまなゴシップ以上に、いちおう「信憑性が高い」「お堅い」とされる大手紙全体のほうが、むしろ、タチが悪いと思える。

 

そんなわけで、いまでは、ますます、おげれつネタの宝庫と化している『皇室』。

 

近頃、眞子さんの「エゴサーチ」も指摘されていたようだが、

加えて、何かと主導権を握りたがる御性格なのか、「お育ち」ゆえにか、ついつい、そんな姿勢になってしまうのか、こういったところは、ほんとうに、おばあさまの美智子さま譲りって感じね(苦笑)

 

でさ、

ある『ヤフゴミん』の、よく見かける内容では あるのだが、小室さん夫妻の、要は、今後の『皇室』への「喰い込み」を危惧するコメントに対して、

なぜか、ガシガシ反論・擁護しようとガンバる「ヤフゴミん小室派」側がｗ

「いったん『降嫁』した以上は、二度と『皇統譜』に戻ることは あり得ないのだ。『皇統譜』とは、常に一方向、一方通行のカタチでしか あり得ないルールだ」といった趣旨の反論を していて、
末尾で、「不勉強」だぞと、大いに嘲笑の ていだったのを見かけたが、

いや、ちょっと待った。

この問題については、むしろ、不勉強なのは、嘲笑した側の「ヤフゴミん」、オマエさんのほうだよ。

 

なぜかと言うと、

いわゆる『皇統譜』への復活は、単に結婚による「降嫁」などとは関係ない、『旧皇族』再帰をと、他ならぬ、現『宮』家のなかの人たち自身も支持しているからだ。

だから、
けっして、「荒唐無稽な妄想」と、一刀両断には言い切れまいわけ。

 

現代だからこそ、危うい所で留まっているのかもしれないが、
何度か指摘したように、大昔なら、権力争いの材料になりかねなかった「小室・眞子さん騒動」。

ましてや、ひとたび権力の座に就いた者の つごうや思惑による采配で、いくらでも「勝ち組」にすることが可能だった、そういう歴史だ。

 

いまのところ、一般国民の あいだでは、『旧皇族』復帰については嫌悪や反感が強い傾向らしいのだが、

ウカウカしていると、今後も、ますます『皇室』に投入される税金は増加する方向へ向かいかねない。

と言うのも、

最大にして最高の既得権益集団、まず『宮内庁』の官僚根性が腐っとるだけでなく、結局のところは、『皇室』『皇族』の人々だって、ご自分たちの都合が最優先なのだなということは、これまでの流れを見ていたら、察しは つく。

 

私は、『上皇』位を、あっさりと設けたのを見て、『皇室典範』なんて、意外なほど簡単に変えることが できるんだなと、けっこう驚いたものだ。

 

今回、『秋篠宮』さんも明言されたように、
「『皇室』の儀式というものの軽さ」という印象も、単なる印象では ないってことだろう。

『昭和天皇』も『香淳皇后』も、祭祀関係の儀式には、熱心でなく、かなり軽く考えていたようだし。

 

 

『秋篠宮』家へ、いわゆる「皇統」が移ることについて、危惧されているのも理解できるなあと思う、最近の記者会見の内容を少々聞いただけでもね。

 

かと言って、
またぞろ『皇室典範』を変更して、晴れて、愛子さんに「女性『天皇』」を、といっても、それは それで、あれや これや深い懸念は ある。

まず、愛子さんにだって、そんな重圧を背負いきれるのだろうか、という危惧。

 

彼女も、けっして、メンタル系が強いほうでは ないように思えるし。

環境が安定して提供されているかぎりに おいては ともかく、
ひとたび難題が起きて、内外に乱れを生じると、非常に苦しまれることと思う。

 

これからの『皇室』『皇族』は、ますます縮んでいくのであろうから、
愛子さんにとって、ご両親以外に、心底から安心、信用してアドバイスを得られる身内や側近の確保も困難になってくることは予想できよう。

 

 

第一、『皇室』ならではの最優先事項たる「伝統」であるところの「男系」。

「男系」で ひたすら遡って辿れば、最終的に『神武天皇』だっけ？
私はウロ覚えだけど、最終的な祖先に あたる特定の『天皇』に行きつけなくなるわけだよね。

 

【続く】

 

 

『大島紬製造現場に暗雲　染料材シャリンバイの採取者が不足』奄美の南海日日新聞11/28(日) 13:02

https://news.yahoo.co.jp/articles/4ce67aefdda6e074c204f3b668c8db7ccf0536da

 

ほんとうに、女性でも、和服を着ている人ってのが、お正月にさえ見かけなくなって久しい。

かく言う私も、実家を出てからは年々、季節行事の類も疎かになる一方で、

幼い時分から、(父親違いの姉の「お下がり」だった)振り袖に「コッポリ」履いて、ティーンに さしかかった頃からは『京友禅』に「桃割れ」結って、日本の お正月情緒に浸っていたものであったはずが、それも、母親が元気だった頃まで。

 

なんせ、自分一人で着られない、これが最大のネック。

そのうえ、和服特有の決まり事とか、着たあとの始末等々を考えただけで、着る気が失せる。

振り返れば、母親の葬儀以来、はや、かれこれ数十年近くに わたって、和服を着ていないのだ。

もちろん、ちっとも困らん。むしろ、ただ保管中にも注意を怠っては いけないのがメンドクサい。

 

元気な頃の母親が、時おり、虫干しを兼ねた和箪笥総ざらえとばかり、一枚ずつ、畳(たとう)紙から取り出しては、それぞれの着物や帯を確認し始めると、私も自然と近づいていって、職人や材の不足による希少性だとか手入れ方法とか、母親による解説を、あらためて、ひとくさり聞かされ、それから、母娘ならんでの、しばしウットリ鑑賞タイム。

あの頃は、虫干しやシミ、汚れのチェックなどを、めんどくさいものと考えたことすら なかったのに。

母親にとって、なかには思いきって買った高価なものも あるので、それらの細かい作業をメンドウに思っている感じを微塵も出さなかったというか、むしろ、「至福の ひととき」だったからだろう。

 

思うに、

自分の好きなもの、価値あると信じられるものを引き継がせたい相手を持つことは、幸せなことなのだろう。

 

 

ン十年前、私が二十歳代の頃までは、さすがに、お正月となれば、男性の和服姿も、そんなにまで珍しいものでなかったし、

うちの親父なんかは、私の母親が、自分のものを新調するついでだったのだろうか、懇意にしていた京都の老舗の呉服屋さんで誂えた、多分「総裏」だか「胴裏」ってやつを、殊のほか気に入っていたらしい。

カルタか何かをモチーフにした古典柄で、男性用に ふさわしい渋い色調だった。けっこう、お値段も張ったそうな。

それが、結婚に関連しての行事だったか、あるときに、兄が、和服を着ることになったからと、親父に無断で、母親が兄に貸したままになっていた。

 

さあ、新年を迎え、久しぶりに和服で外出をと、ウキウキ張りきった親父は、お気に入りの「胴裏」が見当たらないので、たちまち おかんむり。

この話も、旧ブログで披露した記憶が あるのだが、

自分の知らない間に、大事な「胴裏」が、倅のところへ取り込まれたままになっていたと知った親父は、

「俺の胴裏を返せー！！」と激怒ｗ

 

あんまり騒ぐもんだから、私も呆気に取られて眺めていたのを憶えているが、

貸した母親も同じく呆れはてて、

「アンタな、自分の息子に取られた取られた、返せ返せって、胴裏ごときで大騒ぎするようなことかいな、あほらしい」

と、諌めていた。

結局、親父は、その大事な、お気に入りの胴裏を、息子から取り返して、やっと、気が済んだらしい。

二度と、貸すこともなかったようだｗｗ

 

 

さて、

まず第一には、『大島紬』だろうが、なんなら化繊の「二部式・ワンタッチ・簡易式着物」であろうと、そもそも、およそ和服を着る気になるか？ってこと。

 

現代人のライフ スタイルでは、和服は、とかく、活動しにくいのが現実だ。

和服を着て、帯を締め、草履や下駄を履いて、あの満員の通勤電車に乗れるか？

 

そもそも、一人でチャチャッと着られない、

着たら着たで、事後、いろいろなメンテナンスに注力を要する。

 

草履もね、普段から履き慣れてないと、かなり痛いよ。

 

うちの母親なんかは、若い頃から好きで着慣れてるから、和服や草履のほうがラクなくらいだと言ってたけど。たしかに、和食店を営んでいた頃も、民謡の教室運営や行事のときも、和服姿が多かった。

それでも、いよいよ病身となった晩年は、和服を着ることは皆無となっていった。

 

和服って、現代では、「道楽」とか「好事家」「趣味人」のものという印象が つよくなっている。珍しく和服の人を見たら、何かの お稽古事を やってるのかなと思うことも多い。

叔母も、お茶席に出たりで、和服を着る機会が多く、うちの身内のなかでは「おバカ」で通っていたのにｗ意外なことには、自分でも着付けの免状を持っていたようだ。

 

 

いまでも圧倒的に絹地が多いだろうから、雨に濡れたり、汗かいたからって、洗濯ジャブジャブは不可、かと言って、下手なクリーニングには出せないし、昔ながらの「洗い張り」だの「丸洗い」だの仕立て直しも必要になってくるし、自宅で保管するにも、箪笥の材質やら防虫やら虫干しやらと、何かと手間が かかり、気も遣う。

 

 

ちなみに、

どこかの福祉系サイトで見かけたことが あるのだが、

とある大手クリーニング工場では、作業所から出向の かたちにした障碍者を、最賃以下の時給で長時間コキ使っていると、怒っている親御さんも いるようだ。

 

じつは私、
娘の障碍を無視したくてしょうがない母親の言いなりに入った専門学校(少なくとも平均的聴力が必須な学校ｗ)を卒業する頃、障碍が あるので、事務職にしろ営業にしろ普通の会社に就職するには難しいかも、と考え、絵を描いたりするのは好きなので、和服の生地の図案を描く職人になろうかと考えたりもした。実際に、つて(懇意にしていた呉服屋さん)を頼って、現場の人の話を伺ってみたら、この仕事は、当時でも、地方の田舎から出て来ている若い人が殆どで、集団で寮生活していて、お給料は少ないということだった。

他にも、

本当の志望の一つはジャーナリストだったので、とりあえず、スポーツ系などの新聞記者として始めてみる気が あれば、紹介してあげるよという話もあったけれど、
喫茶店ウェイトレスのアルバイトですら、お客の注文を聞き取るのに難儀したことを考えて、無理だろうなあと諦めたことも ある。

 

 

さて置き、

うちでも、着物道楽だった母親や叔母が遺した和服を何枚も保管しているのだが、これでも、ぐぐぐーっと減らしたのだ。

華やかさ満点の「総絞り」やら、涼し気で綺麗な色合いの「夏大島」やら、洋服にでもリフォームしてもらうしかないかなぁと当初は考えていたものの、その費用の余裕もないわ。

正直、金のインゴットとかを遺してくれたほうが、よっぽど助かるってもんだぜｗ

 

叔母の分は、家が一軒建つだろうと言われたくらい、高価なものが夥しく遺されていたのだけれど、

あいにく、私には、和服を着る趣味も習慣もないし、

そのうえ、おデブだった母親のものは、丈は、なんとか調節できても、幅がブカブカ。

おチビだった叔母のは、幅は、まあ なんとかでも、丈が全然、無理。

わたしゃ、もともと、日本女性としては高身長で、スマート体型だからね。

 

いまでは、生前の母親や叔母なんかよりも、よっぽど、ものを知ってると言えるようになった私だが、

あの当時は、まだ、こういった方面の世事に疎かった私は、

ネットでテキトーに探して、和服買取業者に来てもらい、どさどさ取り出して、ほぼ片っ端から売ろうとしたら、さすがに言われた。

「買ったら、なかなか高価なものばかりですよ？少しは残しておかれたら」と。

でも、ほんとにテキトーな値段で持って帰ってもらった。

あの業者さん、さぞ、ほくほくだったろう。

 

 

母親に次いで叔母が亡くなったとき、新幹線や飛行機に乗らなきゃいけない遠方まで、仕事を辞めて、叔母の家を かたづけに行き、特に大量に残された和服に仰天し、まずは、本人が住んでいた地域の福祉バザーに、親しくしていた人のツテを頼んで、ミンクのコートや何かも一緒に運んでいってもらったのだが(完全に、ただで譲り渡し)、それでも なお大量に残り、そのなかから、私自身の好みとか、母親を通して持っていた知識によって選り分けたものだけを、私の実家に運び込んで、自分の生活や体調とか仕事もあるので、つい、そのままになっていたら、

いつまで置いとくつもりだ？と、当時は、まだ元気だった親父にブーブー言われたので、実家に通って、整理したというわけ。

もちろん、親父は、値打ちなんぞには全くの無知だった。

 

そこから、やがて親父も亡くなり、その直後、近所の人もフシギがるような不可解な現象が起きたりしたあげく(この話も、いつか詳しく書くかもね、お楽しみにｗ)、
やっとの思いで、私んちの狭い自宅へ運び込んで以来、

亡母の生前、私のは いらないよ！と言ってるのに、勝手に拵えた「紋付色無地」なども保管している和箪笥のなかには、母親の友人、知人らが頻りに欲しがっていた『大島紬』も含まれている。

 

いかにも南国のものらしいと言うか、一見して、ちょっと、蛇のウロコ模様を連想させる『大島紬』。

地味ながら、その特筆すべきは、感触、肌触りの素晴らしさだ。

肌に沿う特有の柔らかさ、それでいて、サラッとしている感触も独特で、私個人的には、ぶっちゃけ、ねまきとか肌着だったらな、と思うくらい。

でも、和服だからねえ。

 

【続く】

 

 

ここでは、話題を絞りｗ

例の小室さんの、主としてマスコミに対する おじぎについても、とやこう言われていたようなのだがｗｗ

どんだけ深々と頭を下げているようでも、その目は、しっかりと、こっちを見張ってるみたいだ、とかって批判？ｗ

 

でもさ、かのブルース・リーだったら、大いに褒めてくれるかもよｗこれ、あとで ちょっと説明するけど。

 

私も、子ども時分に、幼なじみが、あるときから、まさに「腰を二つに折り深々と」という お辞儀の仕方を するようになったのを怪訝に思い、その理由を聞いてみたら、要は、相手の心証を良くするためだ、というふうなことを言っていたのを憶えている。

 

幼なじみの親の離婚に関して、詳しくまでは知らないんだけど、その子の家庭も、おばさん側に根本的問題が あったようで、おじさんは、家庭を大切にする、とても子煩悩な人で、自分の父親で苦労していた幼い私の眼から見れば、子どもの友だちにも優しい、真面目な良い おとうさんと思えていたのだけど、なんだかアッサリ離婚したようにも見えて、フシギだった。

うちの母親が、自分の厄介な家庭事情は棚に上げｗ生来の「おせっかい焼き」で、当時、幼なじみの父母の両方から言い分を聞いており、事情を、かなりのところまで知っていたのだが、
やっぱり、おばさんのほうに問題が大きいのでということを、おじさんは言っていたらしい。

ただ、問題が、と言っても、うちの母親やｗいまどきの女性のような、たとえば「不貞」だの「不倫」を はたらいたとかいうようなことを、おばさんが やっていた、とは全く違うのだが、

むしろ、おじさんのほうが、他の女性と、その連れ子ともども引き受ける覚悟で一緒になりますと、うちの母親に向かって明言していたそうだ。

 

いま、自分自身が、この年齢になって分かるんだけど、
当時の おじさんは、まだ若くして、たいへん有名どころの料理長を務めていたくらいだから、腕に技術あり、景気の良い時代でもあり、経済的には、強気で やっていける立場だっただろうけど、
かたや、
若い頃は美容師だったという おばさんは、もともと『茨城』か『栃木』あたりの出身で、結婚して来阪して以来、ずっと専業主婦だったから、経済的に不安も大きかったはずだと思う。たぶん、おじさんのことだから、うちの親父とは違って、少なくとも養育費については、できるだけの配慮を したものと思うけど。

 

まあ、子ども心にも、そこの おばさんは、かなり独特な、ヘンな性格の人のようには思えていたので、おじさん側の言い分に、無理もない感じは持ったのを憶えている。

 

幼なじみが、近所の おとなたちに対して、不自然なくらいの、バカ丁寧な お辞儀を始めたのは、そのあとからだった。

 

ちなみに、

この幼なじみには、うちの親父の連れ子の一人だった、腹違い姉のように、私が大事にしているものを壊されたり、隠されたりしたことが何度も あったし、他の近所の友だちと結託してイジメてきたり、悪いことを唆されたりしたことも あった。はっきり言って、嘘つきで、底意地の悪い性格だったが、中学あたりから猛然と、勉強を頑張りだした。それで、地域では２番手か３番手くらいの高校へ進学した。

 

でも、
それなりに、私が、「なるほど」と感心して反省を促されたようなことも あった。

たとえば、彼女には、妹が いるんだけど、その妹が、まだ あかちゃんに近い幼児なので、たまたま私らが食べている お菓子などを欲しがって、むずかったり大泣きしたり、その単純でアカラサマな反応がオモシロくて、年齢が大きく離れた、義理の姉や兄など、おとなに囲まれて育ち、「弟か妹を、デパートで買って～」と、親に せがんでいた末っ子の私は、ある日のこと、アイスクリームを買い、共に食べながら、くだんの幼なじみに言ったことが あった。

「今から、□◆□(←幼なじみ)ちゃんちへ行こうよ」と言ったら、「今ダメ」と即座に拒否された。

なんで？と聞いたら、「妹が欲しがって泣くから」という返事だった。

 

なお、私自身は、生まれつきと言っていいほど幼い頃から、およそ、人の ものを欲しがるということが殆どなかったノンビリおっとりな性格なので、真逆に、大っぴらに何かを欲しがって泣き叫ぶ子の ようすが、なんとなく興味深かったのかもしれない(苦笑)

 

 

でね、

ブルース・リーは、映画のなかのキャラだけでなく、本来の彼自身がバリバリ「武闘派」で、『截拳道(ジークンドー)』とか言ったっけ、ケンカに勝つための、かつ、「哲学的」武道の家元でもあったという。
そんな彼が、あるとき、指導するべく若い男性が、われわれと同じような、ふつうに目線も下げ、頭を下げる お辞儀を したところ、即座に頭を はたいて、同時に、「目線はゼッタイに外すな！」とダメ出ししていたそうな。

これは、ブルース自身が、まだ子どもの頃に、師匠格の男性から、きつく注意されたことが あったからだとか、そういったエピソードを、ブルース・リーのファンである私は、若い頃に視聴したドキュメンタリー番組か何かで紹介されていたように憶えている。

ま、

とは言えど、小室さん自身は、そういった武道とかに縁が あったようでもないし、彼の「二つ腰折れ」お辞儀ｗの理由は、私の幼なじみと共通したものだろう。

要するに、相手の心証を計算、慮ったつもり、といったところなのだろう。

まあ、かえって逆効果みたいなんだけどねｗ

幼なじみも、おとなたちには、「なに？あの子、唐突な」と、嗤われていたと思う。

あれこれ、無理もないのだろうが、

だからこそ、「どこまでもシツコイな、俺らの悪口を言いふらすマスコミがよ。前みたいに、誰がヘコヘコお辞儀なんか してやるもんか、ケッ」と、なってもフシギは ないわな。

 

いずれにせよ、お辞儀なんかは、一般的には、その人の心理や性格がモロに出やすい しぐさの一つだろうなと、以前から思っていた。

 

 

ところで、

「黙れ、平民！！」

とある『宮』家の『女王』さまが、ネット上で のたまっていたんだそうなｗ

 

それ、美智子さまの前で言ったら どうよ？とも思っちゃったけどｗ

 

そんなセリフを吐いた経緯とか前後の文脈とか、ちょっと検索してみても不明だったので、事実なのかどうかも知らないが、

もしも、わらわの眼の前で 口走ったとあらば、

「お黙り！！このドぶ◆■く女！」

「そなたは、最高級生活保護が なかったら、あきらかに底辺でしかない能力の分際で！！」

と怒鳴りつつ往復ビンタ喰らわしちゃうかも しれないアタクシｗｗ

 

あ、でも、とたんに、国家権力に雇われた何人もの護衛がスッ飛んでくるのかｗ

こっちがタイホされちゃうのねｗｗ

 

一人では何も できない、戦うことも、わが身を守る能力もないまま、
とことん「お膳立て」してもらって、自負心とウヌボレに無自覚な、あの人たち。

 

近く、数十億円もの御殿の新築が成って、めでたく入居するときの、次代の『天皇』家の表情が見ものですなあｗ

さっそく、『宮内庁』は、報道規制を命令するかな(嗤)

 

 

ところで、

ただでさえ、いろいろと『北京 冬季オリンピック』のことが懸念されていたうえに、しかも、「新型コロナ ウィルス」の、これまでと全く別系統に変化し、感染力も増大していると見られるものが登場しており、すでに、世界各国で広がりつつあるという。日本も、これから、冬本番だもんね

 

だいたいさぁ、『武漢』で発生した、その原因が、いまもって不明なままだもんな。。。原因不明のままで、どうするってんだよ？

 

治療用の飲み薬の効果も、大幅に下落したそうで。

 

 

最近、ふと耳にした、懐かしの『レターメン』の『ラヴ』。

「これ、フィギュア スケートのＢＧＭにしたらステキじゃない？さしづめ、王子さまな羽生クンあたり、どうかしら？中国の女性ファンたちが、またもや「アイヤー！！！」と、いっせいに叫び、泣いて悦んでくれるわよ(笑)」と思っていたのに。